20120128 上品布施心感恩 To Cherish Time and to Give with Gratitude

上品布施心感恩
善用分秒不空過
持法修行離垢染
人間至寶愛與善

　證嚴上人開示：

看看這幾天，我們慈濟的天下法親，紛紛地回到心靈的故鄉．平常在社會，就是造福社會．回來的這幾天，就是人人精進，禮拜《法華經》．有的呢，就是交通不方便，或者是社區承擔了責任，或者是家庭不能遠行，他們就可以，就地的靜思堂而精進．在全省分支會裡，有三十幾個點．每天的早、晚課，他們都跟精舍來連線．所以說來，這個大家庭，的確是沒有時差，一個地方啟動了，全省的靜思堂，都同步精進．人人都知道，「靜思法脈勤行道」，我們的道場，任何一個地方，都叫做「靜思堂」．靜思堂，就是道場．靜思堂，那就是傳承了大乘佛法，如何把利益眾生的宗教精神、理念，用在我們的生活中，視天下眾生為一家親，這都是在靜思法脈裡，在勤行道．

我們要勤、我們要把握時間，讓時間不空過．有的人會說，等我的家庭責任完了，我再來修行，我再來作好事．喔，來不及了，因為，人世間的確無常，任何一個人，都不知下一刻的自己的生命，或者是人世間的，有怎麼樣的變動、環境，都是不知喔．所以，佛陀時時在警惕著我們，要有「無常觀」，所以，要警惕．那麼，有這樣的無常觀，我們應該要心靈「要惜時」，要疼惜時間．所以，就分秒不空過．常常跟大家提起了，時間能成就一切，(所以)要好好地把握，時間能成就一切．可是，時間也是讓我們擋不住的，(所以)要讓自己的心，好好地愛惜時光，把握時間，分秒不空過．所以，這叫做「靜思」，要好好地思考，真的不要浪費時間，要靜靜地思維，人生真無常啊！所以靜思，(為了)就是勤行道．我們要如何來「勤行」呢？那就是要以善法，心無懈怠．凡是所有的善的法，我們的心，不能有懈怠的心．自己內心不修練，沒有修、沒有鍊，那發心容易，就恆心難．所以，我們不要懈怠，就是要「鍛鍊這一念心」．讓心永恆地，在善的這一念間．

要如何守護這善的這一念呢？要時時「培養感恩心」，你要有感恩心，才能「慈悲喜捨」．慈悲喜捨最重要的，就是「佈施來造福，要捨得」．要捨什麼呢？「捨時間」．有的人，不懂得時間好好安排，總是放在那樣地放蕩中過日子．我們要好好的把時間愛惜回來，那就是時間回收，不要讓它就這樣，平白地丟失掉．我們要多用心，愛惜時間，不要空過，就把它佈施出來，將時間佈施來成就道業．還要佈施「有形的物資」．宏觀天下，苦難人偏多，假如人人能點滴匯聚，來(將)有形的物資，可以佈施給缺乏、飢餓的人，所以，我們應該也要有，有形的佈施；同時，也要有「力的佈施」，時間、力量、付出．

這幾天來，一直一直跟大家說，環保菩薩，看他們的分秒不空過，他們就是佈施時間、佈施力量，他們還要把福撿回來，愛惜物命... 等等，這都是叫做「佈施」，這都是叫做「造福」，這就是有智慧的人．就是有智慧的人，才會把力量集中，做對人生有意義的事．這幾天，每一個靜思堂裡，都有許許多多(有)智慧而造福人群、菩薩啊．許多家庭，全家都會選擇，有教育的地方去走春．把孩子帶到了各地的靜思堂，幼小的有幼小的教育活動，青少年有青少年的，年紀大一點的，在茶花道裡，也有春聯，也有... 等等．當然，人潮這麼多，你隨時可以看到了，每一個角落，都是整齊、乾淨．也還有一群菩薩，在後面不斷地清掃、整理，同時供應茶水... 等等，這都是在任何一個靜思堂裡，都是這樣．還有在路上，我們也看到台南的(慈濟)中學，那就是孩子們，家家戶戶、敦親睦鄰，整條街頭，就是去向人家祝福、拜年，還有關懷獨居老人．這樣的愛的教育，讓孩子身體力行．每個孩子所穿著的，是那樣的整齊，那樣的有精神，而且，這都是可以看到，我們的社會的希望．

總而言之，許許多多的感恩，我時時都說感恩，我們生在這樣的大時代裡，我們人人，都能明白是非，「諸惡莫做，眾善奉行」．人人把善，匯聚在一起．所以，這種大愛、大善，就是人間的寶．

---------------------------------------------------------
奉獻時間是精進，
奉獻錢財是福德，
奉獻毅力是智慧． ---  恭錄   證嚴上人靜思語

20111130 用智慧來看人生 Living Our Life With Wisdom

牡丹盛開雖美麗
稍稍搖晃即凋零
寬心原諒除怨結
人生典範守十戒

(2011.11.27 台南靜思堂 歲末祝福)

    證嚴上人開示：

時間過得真快，今年，我們平平安安過來．平安，就要感恩．世間，「時間」讓我們擋不住，怎樣也攔不住、擋不住它．人生，從「物理」、「生理」，與我們的「心理」，就是跟著「時間」變遷．世間的事物，不是在分秒間，消逝、敗壞．

就像是我在大林（慈院），他們就拿出一盆花．我看到這朵花，由不得自己就讚嘆．隨師的人，聽到師父在讚嘆這一朵花，要離開的時候，他們就將它捧到車上．到了車上，一看到（它），也是高興．車子一開動，就掉了兩個花瓣在盤子外面．內心就起了一種：「這就是人生，不知覺中，就像是這朵花」．當它盛開時，真美，經不起這樣的讚嘆，車上稍微搖一下，它就凋了兩片．開始，慈悅又跟我在那邊說話，沒有注意它，才幾句話而已，回過神來，再看這一朵花．這一朵牡丹花，一大堆的花瓣，已經凋零下來．再給了我一個心靈的境界，「世間萬物，哪怕是花、草、大樹，都是同樣，因緣會合，不斷的行蘊，微細的進行」．

各位菩薩，人生，就是因為「歲月」、「時間」，從微細的分秒中，不斷地進行、流逝．它留下來的人間，就是「物理」．所有的物質，它的生命中，不斷地在進行、它長大、它凋零．我們人間的「生理」，不也就是這樣嗎？就是像那一朵牡丹，看來就很美．但是，經不起那樣的搖晃，就凋零掉了，這就叫做「人生無常」． 　

看到翠杏菩薩，遇到（兒子往生）那樣的境界，緣盡的境界，或是業力在剎那間，互相碰撞，這樣人生就斷掉了，這叫做「無常」．若換成是其他的父母，相信在這個時候，一直跟肇事者應該是沒完沒了．那種的沒完沒了、愛恨情仇，對孩子的愛，對對方肇事（者）心裡的恨．仇和恨，放在內心，那種愛和情，會斷折．那種心靈的悲痛，加上恨和仇，你想，這是多麼痛苦的事情？翠杏（菩薩），她就是選擇，接受佛陀的教育，了解師父常常跟她們說的話，就是用「寬心」、「諒解」，而且，用「愛」寬恕他．但願他們這個舉動，可以啟發這個年輕人這個家庭，可以走入人群，知道如何學習他們作典範，在面對人生的時候．這，就是人間的菩薩．

人間菩薩，除了哪個地方有苦難，我們去幫助以外．我們在人情世事之中，如何可以做典範，可以教育人．這也就是我們來人間，菩薩現出來各種不同的方式，讓我們去度人．所以，我們要用心．看到我們入經藏過後，應該社區的志工菩薩，也應該有在成長，了解慈濟，更加了解佛法．我們在社區，我們都還是在入經藏、讀書會．跟大家說，我們入佛法，希望「轉識成智」，不是光只是知識，我們還要用「智慧」．「用智慧看人生」，我們所看的，就會很準，能分別真實的道理．所以，「大時代需要明大是非」．能明大是非，這才叫做是智慧．若只有知識，是是非不分．

我們社會的動盪不安，就是知識很普遍，但是智慧缺少．（所以）我們若能有智慧，我們才能在這個大時代裡，可以是非分清楚，這叫做「智慧」．在現在這個時代裡，真的是大劫難的時候，我們要「成長大慈悲」，我們慈濟人應該做一個人生的典範，我們做模範給別人看．所以，我們要「是非明白」、「慈悲養成」，我們「智慧成長」、我們「時時在大懺悔」．時時懺悔，就是警惕我們不再要做錯事．這樣，我們在人間就是典範．這樣，你們了解嗎？（眾答：了解）

現在開始，更需要的就是「一心、一志」；「佛心、師志」．我們要「以佛陀的心，作為我們的心」．師父的志向，你們既然是師父的弟子，師父的志向，你們腳步要跟緊，我們四大志業，八大法印．尤其是自己的本身，要「受持十戒」，要「行十（善）法」．何況是我們慈濟，師父的腳步，大家一定要跟上．