20120127 佛心師志緊跟隨 Seizing Time to Serve During Chinese New Year Holiday

服務大眾守崗位
撿福惜福不停歇
醫護志工呈心蓮
佛心師志緊跟隨

　證嚴上人開示：

今天已經是大年初五了．畫面上看到了，國外，還是在過新年的氣氛，很濃喔．看到了舊金山的人文學校，一大群的小菩薩歡天喜地．同樣在美國，也是讓他們過著中國年．的確，應該要讓孩子們，中華文化不要消失掉．還有，看到了我們的社會，可是有一群人是在這樣的過年都不休(假)．這種不休(假)，而服務社會的人，真的也不少．就如「警察」，因為要維持秩序，保持社會的平安，他們也不能休息；看到了我們自己的「人文志業」，也是分秒不能有斷線，同仁們，也都是守住崗位．

還有更令我感動的，那就是「環保菩薩」，全省環保菩薩，都不休息．從除夕，一直、一直到現在，他們都說，「分秒不空過」，「過年只有一天，日日更重要」．而且，別人的過年，不要的要丟出去、舊的要丟出去，可是，在環保菩薩的眼裡，無不都是寶啊！所以，我們一定要「惜福」，要惜福，別人丟出去，我們就要把福收回來．所以，他們不空過(時間)．老人家也一樣，過去的人的觀念，都認為說，「過年就要閒閒的，這樣才叫做過好年」．可是，我們慈濟的老菩薩們，他們認為，「世間最有價值的，是時間」，時間多利用，這就是價值．所以他們說，我們已經吃到這個年齡，所以，要價值不要讓他空過，所以，分秒不空過，這就是老人家對我們的教育．想想看，這些環保菩薩，叫我如何不疼惜他們呢？真的很令人疼惜的菩薩、很令人疼惜的菩薩，真的很感恩喔．大家都出去在外面，跑到外面，吃、喝、玩、樂，也是人潮．在我們的環保站，他們點點滴滴，都把它惜福回來．他們在環保站裡，這樣也是在過年．環保菩薩，也是會寫春聯喔！

就如我們在精舍裡，這幾天、天天，人人用好話、春聯好過年．真的，我們過年，雖然有人潮．寸寸的地方，都是那一分的將新春，迎入心來，「迎春入心」．希望人人把這樣新的氣息，好年、好春聯，一一帶回去，這也都是在過年，很感動．尤其是我們的香積菩薩，從除夕前，就一直回來了．為了天下慈濟人的歸來，在這樣的下雨天，天氣很冷，可是讓人人喝杯熱的；吃的都是熱騰騰的．這都是，很像過年．還有一大群，(準備)咖啡、泡茶、小點心；還有很歡喜的笑容來歡迎... 等等，真的很感動．

昨天，我們有看到了遠方，在大陸洛水，一大早從成都來的，成都跟洛水，還有一段，聽說要一個多鐘頭的車程；還有漢旺，也差不多有一個多鐘頭．還有我們大愛(感恩)科技的同仁，聚集在洛水的活動中心，他們在拜年．昨天，天氣很冷，已經是零下，天未亮，就出門了．可見，那一分的誠意方殷，真的實在是，看到那一分的誠意．在下午，昨天又有福鼎，福鼎讓我非常的感動．福鼎醫院，在雨中，看，這天助感動的情，他們就是在雨中，他們穿起了很薄的雨衣，就這樣很分明的慈濟LOGO 排出來了，應該是很冷、很凍的氣候，所以看到了這樣，也喊出了口號，同時，也入經藏．看了，也很貼心．同時，也有舞龍、舞獅，龍頭、龍尾，就這樣的在龍年裡，真得很溫馨．繞著所有的慈濟人，一大圈，這種的圓滿的龍年，應該未來，就是很平安的龍年，真的很令人感動．　

昨天下午，好幾個國家都回來拜年．有英國的，還有法國．英國一大群的慈濟人，還有慈青，他們的發心立願，都很令人感動．還有法國的新家，他說，今年增加到五百多位，這都是法國；還有荷蘭、德國的拜年；還有深圳的，也都是很用心．總而言之，這樣的拜年方式，用話(說)實在是說不盡．感恩現在的科技發達，雖然是很遙遠，還是零距離、也零時差，都可以即時，看到、聽到彼此之間的互動，真的都是感動的．好吧，總而言之，「淨化人心聚福緣，佛心師志緊跟隨」，這都是我們今年，所有菩薩們的一個，共同的心願．
 
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時時歡喜，即時時吉祥． ---  恭錄 證嚴上人靜思語
 

20120103 菩薩道上互提攜 Inspiring People onto the Bodhisattva Path by Forming Good Affinities

人間菩薩當接引
未成佛前先結緣
航空護持運毛毯
菩薩道上互提攜

（2011.12.31 彰化分會 歲末祝福）

　證嚴上人開示：

這樣一位、一位，師父為每個人受證．師父的內心就說：「感恩，又多一位菩薩．多一位菩薩，就可以芸芸眾生，就多受接引的機會」．因為每一個人，和每一位菩薩，都是各有因緣．有緣的人說話都是法；無緣的人說話，就是是非．有的人跟師父並沒有緣，是不是永遠都沒有緣呢？也不見得．中間需要，有人來接引．誰來接引呢？就是人間菩薩去接引，他不知道和誰有緣．所以，在我手中受證過，任何一位菩薩，可能都會去接引到，對慈濟有誤會、不理解的人．所以說來，人間多菩薩，天下就可以多結一些好緣．

你們聽過「佛陀和貧婆的故事」嗎？這個貧婆，生下來就是被列為賤民．生活這麼困難、這麼貧窮，佛陀很想要去度她．可是，她對佛陀就是無緣，看到佛就跑去躲．佛陀有一天，就跟阿難說：「阿難，這個貧婆，她和你有緣，和我沒有緣」．阿難就說：「佛陀，你是佛陀耶，你就和她沒有緣，怎麼會和她有緣呢？」佛陀就說：「你現在先去看貧婆在哪邊．你只要這樣走過，貧婆就會跟你來了」．阿難就說：「怎麼可能」，還是聽佛陀的話．看到貧婆在遠遠的，阿難就故意，走過她的面前．他沒有理她，但是貧婆看到阿難這樣走過去，就很高興．就一直跟著阿難，一直走、一直走．阿難，就走來到佛陀的面前，向佛陀頂禮．貧婆，也是同樣跟著阿難，會向佛陀頂禮．阿難感覺到說，不可思議，「佛陀啊，我也沒有說什麼話，我就這樣走過，她怎麼會乖乖地跟我來呢？」佛陀就說：「阿難啊，你知道嗎，這個貧婆跟你過去，就是有這樣的緣」．過去生中兩個修行者，同時在走，同時在化緣的時候，其中先走的一位修行者，看到一位婦女，在那裡啼哭．這個修行者就問她說：「妳為什麼事情哭呢？」她就說：「我的先生，忽然之間往生了．所以我傷心、我哭啊！」這位修行者，就很有理智，就說：「人生，生、老、病、死是應該的，妳為什麼哭呢？不要哭了」．就這樣，就走過去了．但是，這一位婦女就覺得說：「唉呀，這個修行者，怎麼這麼無情呢？」還是繼續一直哭．後面這位修行者，她就從他的身上拿起一條毛巾就說：「眼淚擦乾」．跟妳說：「人生的法則，就是有生、老、病、死．緣聚的時候，緣若到的時候，就是在一起；緣若盡了，那就是要互相離開了．妳怎麼哭，就不會回來．所以，擦乾妳的眼淚，不要再哭了，傷身體喔！」就這樣，就過去了．後面這位修行者，說的這些話，很合她聽．所以，她看開了、信佛了、去寺院禮佛．這就是，前面走過那一位是佛陀，後面這一位修行者是阿難，那一位女人是貧婆．你看，因緣果報．我們給人家一個歡喜的因，再來，就會有好的緣．所以，要度人，就要和人家結好因，結好緣．自然，就是這樣招呼一下，就來了．所以，我常常覺得說，我也覺得很有福．過去，我們也結過很多好緣．所以這一回，在哪個地方受證、歲末祝福，就可以看到這麼多人、那麼整齊、那麼的有規律，在我們的道場．真的實在是一個，莊嚴法會的菩薩道場．但是，難免也會有結不好緣的地方，還沒有度到的，那就是同樣，還要有很多菩薩．我們要一生無量，無量從一生．所以，人間菩薩招生，是多麼的重要！

剛剛看到，在菲律賓南部輕度颱風，災難很大．就問菲律賓的慈濟人，到底慈濟人還要支持你們什麼呢？他們就說，他們要兩萬條的毛毯．我們很快委託前任的交通部長，因為，長榮和中華這兩家航空公司，每一回我們若要國際救災，我們若緊急，他們就會免費為我們運送．這一次也是很需要，很快，他們就連絡了．這兩個航空公司沒有第二句話，就說：「可以啊，救人的事情每個人都有份」．所以分成四天，將兩萬件毛毯運完，這是很感恩的事情．看菲律賓在發放，很感動人，市長、副市長也來了，也跟慈濟人同時要發放之前，就跟慈濟人同時比手語帶動－－我們都是一家人．比手語後，就跟慈濟人同樣跟大家先解釋，慈濟這個機構，它－－就是來自於，全球愛心人所付出的．也跟她們說，我們的慈濟開始，是從五毛錢的竹筒．可以讓每個人了解，不是有錢，是很多國家的愛心人點滴匯集起來；這一件毛毯是環保菩薩資源回收、寶特瓶的再製．所以，副市長就說：「五毛錢，可以救人；貧窮，也同樣可以救人」．他說完開始，開始就去拿竹筒，自己親自進去人群中，竹筒就這樣遞出去．自己雖然受災，點滴他們也是投進去．所以，這就是我們慈濟，用愛、灑播在全球，讓大家可以了解說，只要你有心，你就可以去救人(的事情)．

人間菩薩，就是只要有心，你就有辦法．不管是在台灣、不管是在菲律賓，大家共同合心，才有辦法去救濟這麼多人，這就是佛心．佛陀跟我們說：我們人人都具有佛性．所以我們佛性，人人本具，那就是大慈悲心．所以今天開始，我們人人都要培養這一念大慈悲心．大慈悲心，就是佛心，還要共同一個師志．師志，就是要行菩薩道．我們要跟佛的境界(同等)，這個距離，就要用菩薩道接下去，才能到佛的境地．所以，我們要行菩薩道．

20111231 教富濟貧搭心橋 Treasuring What We Have and Sharing with Others

慈航啟動度蒼生
合和互協為大美
冬令發放補不足
教富濟貧搭心橋

（2011.12.29 桃園靜思堂 歲末祝福）

　證嚴上人開示：

看到了我們桃園法海無邊、慈航啟動．而且，令我很感佩的，昨天有一次ＤＶＤ好像當機了，音樂都停了．今天到了一半，又當了．可是，台上、台下沒有秒差，而且，動作、妙手、妙音，台上下都是好整齊喔．可見，人人法入心，連節拍都毫無差．我真的實在是，感覺到好佩服．所以，每一個各人都能配合整體，那整體就會大美．這都是我們常常都說，要「合和互協」．人人都要合心、人人都要和氣、人人都要互愛、人人都要協力，所以叫做「合和互協」．這都是慈濟人，人人都要做到的．因為你們胸前，都已經佛心、師志．我們要合佛陀的心，人人都具有佛性，只是我們都只是一念無明起，所以無明叢生，貪、嗔、痴、傲慢而懷疑．所以讓我們這種的無明，就差毫釐而失千里，六道輪迴就是不知何處是岸，都是在愛河千尺浪中，浮浮沉沉，不知要如何靠岸，這都是我們所以苦．各位菩薩們，我們已經聞法，我們已經行在菩薩道上，我們人人，真得要珍惜它，好好地把握它．所以，我們要有合心，要合、貼住佛陀的心．佛心，是大慈悲心．

這種的口欲，都是人生的習氣．假如把眼界再放開一點，看得更廣、更闊．看到苦難人那麼的苦，在飢餓中、在窮困潦倒中．我們的生活那樣的富有，能不啟發愛心，來同情、同理那一些苦難人嗎？所以，這叫做「見苦知福」，知道自己是很有福的人．有福的人，就是要惜福、更要再造福．我們慈濟人，很多人都有體悟到這一點，很多人都做到了這一點．「見苦知福」，惜福、再造福．就如大陸的冬令救濟，雖然現在大陸的經濟都很好．可是難免再強勢的國家，都有貧富的拉鋸，都有窮困人難免有．尤其是，物資更漲，窮人應該是會更窮、更需要(幫助)．在蘇州我們今年的冬令，是在我們蘇州園區發放．讓在離鄉的民工，還有老人家、還有家庭窮(的人)啊，所以，我們除了發放以外，還在我們的園區辦桌，讓他們提前過年圍爐，像一個大家庭一樣．我們能做到這樣，真的要很感恩當地的領導，都是很支持．而且，也是領導提出了就說，可以讓離鄉背井的人、或者是孤老無依的人，能得到了很溫馨的呵護．所以，我真的很感恩，不管是在大陸的台商也好、或在大陸的各階層的領導，那一分的支持、那一分的鼓勵，所以讓我們，兩岸像搭了一座橋，把愛這樣的傳過去，這實在是很感動．圍爐很多的故事，無法在這跟大家分享．

不過其中有一個，要跟大家分享的．就說，因為我們園區，有一個健檢中心將要啟用．也有要來籌備的醫護人員，也是希望我們慈濟，把醫療志工的精神帶過去．在那裡，就有一位台中的楊冠新居士，很多的國際賑災，他都跑在前頭．這一次到蘇州去，他圍爐完跟大家、我們的慈濟人在分享．他就分享，他承擔醫療的志工．都是看到了，頭髮長長的、滿臉鬍渣，我們的慈濟人都會很好意，幫他們洗頭髮、剪頭髮、刮鬍子等等，他一直、一直都看這好像很簡單，就這樣剪一剪、鬍子刮一刮，他以為說，這就是很簡單．有一次，就是缺少了這樣會理髮的師姐，他就自告奮勇，我會、我會理髮，因為我常常在看，應該沒有問題．可是，這位老榮民把鏡子一照，他非常生氣，他說：你沒有功夫，還敢在我的頭上動．他就是，很生氣就對了，他就趕快對這位老人家，鞠躬、陪不是，費了很多的口舌．這是在跟他們提起說，當志工該要注意的．這是在蘇州，幾天前發放過了回來．其實，那只是八千多戶，其中的十分之一．那就是八百戶，已經發放回來了，大家都皆大歡喜．當然早上，我又聽到了，開始又在準備了，還有第二波的，還要再做發放．

總而言之，冬天冬令救濟，雖然在大陸，現在的經濟很好，可是，需要民間鄰幫鄰、里幫里，可以就近的照顧，人人用愛來呵護．有的，的確，因為人口也真多，而且老人家，真得需要人照顧、有殘疾人真得也是更需要、還有離鄉背井的民工，真的也很需要．所以慈濟在那裡，可以補他們的不及，所以，當地的領導很支持慈濟、陪伴慈濟走入民間去付出，這都是非常的感恩．

20111227 行中有法調習性 Eliminating Our Afflictions by Taking in the Dharma

心中有法調習性
孝善並行當及時
開示悟入佛知見
慈航啟動渡眾生

　證嚴上人開示：

從宜蘭開始，每一場、每一場都令我感動．每一場，都是台上、台下，慈航啟動，法海這樣的順水推舟．看到了慈航，已經都起動了．今天在三重也看到了滿滿的人，在福慧廳．同時剛剛，我也看到在台上、台下，都是呼應得非常的莊嚴．

入經藏，今年從年初開始，我就一直有一個期待．期待呢，法，但願能入人人的心裡．人人都是有心，也都是行菩薩道．我們人人都有說：我要學佛．佛心，是大慈悲心；佛心，是大智慧．我們如何才能學佛、成佛？法不入心，哪能成佛呢？所以，我們就要學佛．學佛，就是佛心入自己的心；佛法，也要入我們的心坎裡，我們才能步步中有佛法．

今天，看到你們每個人受證，胸前所掛著的就是佛心、師志．但願你們從今天開始，要以佛陀的心，為自己的心，以師父的志向，為自己的志向、行菩薩道．能這樣，我們可以把佛法再推動在人間，全球的人心淨化；人心淨化，社會才會祥和、天下四大才能調和，自然就會風調雨順．

佛陀說，都是我們眾生的共業，才會大災難偏多．看我們今年，台灣很平安．因為，我們從年初開始，準備要入經藏．我們人人大齋戒、我們人人守素食、減殺生，可以人人啟動我們的善心．所以我們今年，多少颱風都是過門而不入，我們真的很平安．希望我們法船開動了，慈航要普渡眾生．希望全球都向台灣有愛、有善而看齊．若能夠這樣，我們天下才能平安．

真的要用很感恩心，看看我們台灣．台灣社會，算來是很平安，我們人人應該要知福．上一陣子看到了新聞在報導說，台灣人的幸福指數很低．我看了新聞，我感覺到說：是嗎？應該在我所知道的，普天之下最幸福的應該在台灣．因為，我們台灣社會祥和，我們台灣愛心人多，我們台灣人人善心、有愛．這樣的社會，應該我們要很滿足．心中不滿足，那就是心態就會起伏，當然是苦．
剛剛在台上也看到了，靜慧這個孩子，父母都很疼她、愛她．可是，禁不起父母的幾句話，她就會反叛他．她就不聽爸爸、媽媽的話，連父母親打電話，她都不接，離家出走了．俗話說：不孝怨父母．所以，她就對父母，沒有辦法那樣的順．孝要有順，就是她一時間不孝、不順．她入了經藏以後，她都會即時能理解到了父母恩重，向父母求懺悔，這真的實在是很令人讚嘆的．

看到了這一對父母，也在感恩有慈濟，我每一次聽到了，我就會說：感恩有慈濟人．有慈濟，是因為有慈濟人．慈濟能改變人生，就是因為有這麼多的慈濟人的大環境，能來創造這樣的合和、互協的環境，才能影響到了人的思想、觀念．

的確，我們人哪，都是一個習氣，(其實)人人都有愛心．佛心，就是大慈悲心；佛陀來人間，就是一個目的 - 要救濟眾生；最重要的，佛陀還是要救我們的心．所以，祂來人間就是開示我們眾生要悟、入．所以，這都是佛陀的一大事因緣．

來人間，佛陀是要啟發我們的心，要跟我們大家說，不是我能成佛而已，你們每個人都能成佛．因為，我成佛，是因為我本具的佛性，煩惱去盡了，所以我成佛．你們每個人，同樣都有本具的佛性，只要你們的煩惱去盡，同樣佛性現前，也可以成佛．什麼叫做煩惱？貪、嗔、痴這都是煩惱．貪、嗔、痴可以改；改掉了貪、嗔、痴，我們的智慧就會亮起來，都會照見天下的這個大時代，我們就能明大是非．什麼是對的，什麼是不對的，我們可以很清楚．

這就是佛陀來人間，要來開示．但願我們人人能悟．悟，就是覺悟，我們要懂得悟、入．將佛法入我們的心，我們的行中有法，心中有佛．

111223 以善與愛為至寶 Inspiring More People to Serve as Living Bodhisattvas

以善與愛為至寶
人間菩薩再招生
素食降溫最迅速
戒殺護生調四大

　證嚴上人開示：

慈濟人行菩薩道，人間菩薩不斷地招生．人生菩薩，這樣愈推廣，愈遠、愈闊，真的廣闊．所以常常師父說，時間．時間在我們慈濟，從開頭到現在，是四十六年的時間累積來的，我們現在看得到的成果．但願我們，人間菩薩招生，開始啟動起來．我們人人，都是第一代人間菩薩．再下去，可以永永遠遠、未來的世代，代代都能夠人間菩薩在人群中，這是我們每個人，要努力的（方向）．所以，時間闊大空間．

我們慈濟，是從花蓮為起點，在台灣花蓮就是慈濟的發祥地，從花蓮推動到東部、到西部，北部到南部，這樣，這個空間不斷開闊．尤其是，我們不斷把這個空間推遍及到海外．海外已經五十多個國家，於其中有我們的分支聯絡處．若是救濟的範圍，已經七十多個國家了．因為天下災難偏多，看到這麼多的災難．而我們每個人，就是在平平安安的過日子，所以我們用很感恩的心．感恩，我們要惜福；感恩、知福還要惜福，惜福還要造福，這是我們有福．

看看李居士（李銅榮師兄）他們，也是有愛心，要守護社會平安．所以，投入在義消．但是，要怎樣能健康去救人，就要身心先健康．身和心若健康，我們才能夠行為和健康的身體去救人．行為正確，可以度人，會更好．這就是有愛的力量、有正確人生的方向，這就是我們每個人要努力的．

人生在世間，難免觀念、習氣，差之毫釐，就失以千里．我們毫釐的觀念，毫釐就是差一點點，那個觀念我們若轉一下，那就是正確我們的方向．所以看到我們在台灣，人人若有正確的方向，生活可以好好調整好我們的心．那自然，我們的社會就會更祥和．社會若能更祥和，地方就能夠平安．所以說，我們每個人在台灣，真的很有福．

慈濟人年年的受證，就是這樣，每個地方、每個地方，所看到的，人人都是很踴躍．像是現在在台北，可能很多場，場場都是在受證．可見，我們的人間菩薩招生，大家很踴躍．你們若問師父說：師父，我們這樣招生，大家都很用心投入進來，這樣足夠了嗎？我要跟你們說：這樣還不夠．因為台灣（有）二千多萬人口，所以很期待人人，都能成為人間菩薩．我們台灣，若能夠（有）愛和善，就是台灣的寶．希望說，好人更多一些、人間的菩薩更多一些．這樣，除了對台灣好，同時，我們也能為國際間，做一個慈善與愛的平台．希望我們全球，能夠向台灣看齊；希望全球人人的心，可以淨化；希望人間淨土，就是從台灣開始起步出去．

總而言之，愛的力量，是來自於我們人人的心．人心若是淨化，那麼這個愛的力量，福，這個福業普遍，自然就四大調和，風調雨順．這當然，都是要從每個人，內心的虔誠．這種齋戒、戒殺．戒殺，要如何戒殺呢？我們若不吃，人家就不殺．很自然，整個（社會）都會很祥和．

素食，不是師父說的而已，現在是科學發達，很多環保人士，與在聯合國的學者，也是這樣說．我們若能將溫室降溫下來，惟有素食，是最快速降溫的方法．因為，溫室效應使得氣溫一直提高，就是因為飼養的動物太多．甲莞污染，那種污染，比二氧化碳更嚴重．所以我們若能減少肉食，自然就比較減少飼養；自然溫室效應的溫度，自然就會比較降低．這是真的在科學刊物中，說出來的．所以各位，這也是我們的修養，身心的修養、身體的健康；也是保護大地、淨化空間，最高妙的方法．

總而言之，保護大地，是現在要趕快採取行動．我們要身體力行，以佛心為己心－佛陀的心就是我們的心．佛心是大慈悲心．大慈悲心，就是要保護眾生、疼惜眾生．從我們的家庭、從我們的社會、從人類到一切生靈，這稱作慈悲，佛陀的慈悲心，為我們的心．以師志為己志－師父的志願，是希望清流能淨化人心、能淨化全球；全球人心淨化．那個時候，就是我們天下無災、無難的時候．不是做不到，只要人人肯發心，絕對可以做得到．

你們會想說，這要等到什麼時候？沒關係，我們這輩子等不到，我們做就對了．因為，我們還有下一輩子，我們還有我們的下一代．我們的下一代平安，我們的下輩子，一百年後再來的時候，那個時候，也會比較平安．

20111220 回歸清淨的本性 Returning to Our Pure, True Nature by Walking the Bodhisattva Path

福若享盡墮惡道
披毛戴角苦難熬
佛經浩瀚藏智慧
深研義理去無明

　證嚴上人開示：

四十多年的心願，「為佛教、為眾生」，但願每一個人「佛心、師志」．

佛心，要入我們的心來．因為佛陀跟我們說，人人本具佛性．但是眾生無始以來，總是在貪、嗔、痴、驕慢，以及懷疑．對法，我們懷疑；對人，我們貢高．所以對眾生貢高我慢；對佛法我們懷疑．所以因為這樣，造成了我們無始以來，一性圓明，變成了就是貪、嗔、痴的無明．我們要如何，能夠將這個貪、嗔、痴的無明去除，回歸我們一性圓明的佛性？那就是要去除，對眾生的貢高、驕慢．我們人與人之間，我們也是很貢高，何況對其他動物？以為，人可以主宰一切的動物，不是把牠拿來當寵物，便是吞吃．就是動物的皮，也要將牠的皮剝下來，做成衣服穿，這種的顛倒人生．

其實，人若沒有做好，披毛戴角的機會是很多．這種「萬般帶不去，唯有業隨身」．這輩子過了之後，來世，到底要披什麼皮？要帶什麼樣的角？這都由不得自己．眼睛張開就是了，這也是機會不少．所以因為這樣，我們應該、更要來了解佛法．四十五年，我希望人人能入經藏．

四十多年來，我們是為苦難眾生而付出．但是，我更期待，當你在造福的時候，應該也要修慧．「慧」要從何處修呢？要從「佛的教法」入心來．佛的教法，「無量法門」就是在人間．一直跟大家說，「靜思法脈勤行道，慈濟宗門人間路」．

「靜思法脈」，那就是要表達說：佛法的精神、理念，是真正的寧靜、浩瀚、開闊的．佛陀的心靈境界，就是那麼的「寧靜」、那麼清楚的「思維」．要有很清楚的思維，才能明明、覺覺人生的真理，回歸我們的本性，在我們的本性，「無欲、無私」．「無欲」，我們就無貪．「無貪」，就無嗔、無痴．「無貪、嗔、痴」，我們就不會有驕慢、就不會有疑惑．所以，萬事、這個業，就是從一字「貪」字開始．「貪」，就是從我們內心有污染．

所以我們現在，要回歸佛的本性，那就是在「靜寂清澄，志玄虛漠」．要「守志不動，億百千劫」，這就是我們的本性．那就是我們要「靜思」，才能夠「一性圓明」，回歸我們的本性，這就是「靜思法脈勤行道」，回歸佛的本性．

但是，我們要如何「回歸佛的本性」？我們唯有就是要趕快「行菩薩道」．菩薩道要如何行呢？按照佛的經典，「經者，道也；道者，路也」；我們志玄虛漠，守志不動，億百千劫，接下來「無量法門，悉現在前；通達諸法，得大智慧」．這個「無量法門，悉現在前」，就是經者，道也；道者，路也．法門在哪裡呢？每個人的身上，都是一本經．

看看剛才這一位蔡居士，他的太太還很年輕．人生路，生命到底多長，我們都不知道．任何一個人，都不知道自己的生命有多長，但是，要闊、要深．我們現在，能夠得到人身、可以得到佛法，我們可以從短短的佛法，可以將之擴大、可以深度化．愈早接觸佛法、愈早把握時間，我們要趕快、深入行菩薩道，不要再慢慢來．（以為說）要先將自己顧好，再來做什麼事情．到底自己還有什麼時間，讓我們將自己顧好呢？因緣若到的時候，就是沒辦法．所以，我們要如何造福人群，提早我們不要再造惡業了．我們可以「轉業海為法海」，法海慈航啟動，我們就可以救世、拯救人生，那就是「救世的慈航啟動」．

各位菩薩，我們了解了、懺悔了、改往修來了，所有的功德，我們「轉業海為法海」，「轉惡業為慈航啟動的力量」．我們若能將這個業，轉為福，這樣，我們才有希望．希望我們今年，入經藏之後，我們不要放棄．我們要法、要時時精進．我希望人人洗滌內心的無明、煩惱，改除我們生活的習氣．接下來，我們的菩薩道要進行；在我們的社區中，還要繼續帶下去．還有很多，未成就、當成就的菩薩等待我們的接引．真的期待說，救濟天下眾生，這種大乘的佛法可以推向全球．希望讓全球的人人知道說，人與人之間，應該要互相幫助、付出．］

佛陀來人間，不是要讓我們很豪華的過日子．是要讓我們了解，佛法浩瀚、無窮的智慧，這才是我們要修行的．否則，福若享盡了，一樣未來無明在六道中；福享盡了，也是一樣墮落在六道中，什麼時候要披毛戴角，我們都不知道．所以，我們要「把握在現在，好好來行菩薩道」．

20111201 去除我相四合一 Working in Unity and Harmony to Serve with Selfless Love

去除我相四合一
落實社區互協力
合和之美顯人文
法船啟動具道心

（2011.11.28 台南靜思堂　四合一溫馨座談）

　證嚴上人開示：

剛剛聽到你們在分享，我覺得很安慰，也讓我安心．每年，都會為了說，兩年若到，就有的人說，那個要讓他下來，那個要讓他上去．為了那個起落（幹部交接），我很煩惱．其實我開頭就說了，慈濟人不是有起落，我們是一個菩薩的團體．　

當初，在很早以前，開頭其實慈濟的開始，也沒有分組．慈濟的志工，第一個是我，所以，我永遠都是在第一號．不管是訪視、勘災都是我在前面帶領．當時就是都是、都是會員．一直到有五個、六個，開始才說分組．當初，一組四個人，那是已經很多．但是，時間不斷在過，不知不覺．開始，我們就從小組而到大組，從四個人，可以增加二十個、增加四十個、增加八十個，更大組的，增加到一百多個人．這讓我覺得說，這一百多人的這個組長，是否能認識每個組員呢？我們的這個團體，最重要的就是關懷．所以開始，要來幫他們分組，這個期間（反彈）聲音就很大了．我們的菩薩是一個大家庭，菩薩本來慈悲是平等，我們不應該有「人相、我相」，來執著「人、我相」．所以，我就更加想說如何落實分組．第一：家庭互相關懷方便．再來：社區經營方便．再來：整個社會淨化方便．所以用了很多年的時間分組．後來我就開始說：「四合一，和合互協」，每個慈濟人都要合心．

四十多年來，慈濟能普遍到國際間，不是我一個人的力量，絕對不是．現在不管是哪個國際間的人士來，提及了不起... 等等．我都會一直跟他解釋說，這不是我，我根本都沒有做到事情．其實，做事情能這樣力量開闊、凝聚起來，這個形象，是來自於所有、所有的慈濟人．任何一個人，都是很真誠、無私、大愛付出．付出無所求，還要向人說感恩．我就會將你們怎樣投入人家的家庭．怎樣的破爛、怎樣的骯髒，你們怎樣疼惜、怎樣去清掃、怎樣膚慰、怎樣陪伴．若沒有你們每個人這樣做出來，我也沒有話題可以說啊．所以有這麼多人，都是很感動人的事情．你們的付出，讓慈濟這樣的成就．究竟我要拿什麼回報你們呢？

我們慈濟人，真的是覺得說，已經到達了「平等觀」．我們沒有嫌棄病人、沒有嫌棄老人、更加沒有嫌棄過犯罪過的人．監獄我們常常去輔導，出（獄）來，他們就來報名說他們要加入（慈濟）．我們也很高興，很特別的疼惜．將他帶入環保站，我們不斷的寬、寬容的心包容他，不斷用心一直照顧他，讓他可以改過自新，不用再走回頭路．不管是吸毒的，有酒癮的等等．我們這一分平等的愛心，無私的愛，這樣一直在付出．

其實，我們每個人都做到了，只是有兩件事情，讓我很擔心．大家「熟不拘禮」，就是很「靠熟（台語）」，靠熟你和我，就會計較一下，彼此之間就覺得說：相擠一下，就不知道禮讓．我們對於疏遠的人，就這樣恭敬、謙恭、禮讓．若對自己，就沒有在禮節上面走，這還是讓師父很掛心．若我們每個人，可以「和合互協」，我就會很安心．　

再一項就是說，大家這樣做，到底佛法你們認識多少？師父常常說的道理，我們有沒有放在腦中呢？有沒有入心，有沒有體會？若有，相信這是法．現在天下災難這麼多，師父「為了佛教、為眾生」，你們是要「佛心、師志」．我們要如何將佛教，幫師父推動到全球？這樣看我們，和氣的團體，讓人家覺得這就是人文．這種人文，要讓人看得到的美．你的真心、你的互愛，那就是在「合」的形象上，讓人看出來．這樣，不管是什麼樣的宗教，都不會排斥我們．不管是什麼樣的國家，他絕對不會說我們不好．所以，我們佛教，可以以我們台灣作為起點、發祥地；佛教的精神理念，要用「和合」，會合起來的美來一起協力，為天下眾生的苦難付出．這樣，你們了解嗎？（眾答：了解）

好吧，很感恩你們，看到這次，看到你們入經藏之後，真的是很有道氣，這樣，我開始能夠安心了．真的是天下事讓我很擔心，不過，我們要有很多愛心人來合一．感恩你們每一個人用心用愛付出，要繼續下去喔（眾答：好），我下回再來，法航、法船還要更多，很虔誠為你們祝福．

20111018 求佛信佛與學佛 Seizing Time to Cultivate and Nurture the Goodness in People

求佛信佛與學佛
層次不同當覺知
佛心己心相契合
實踐於行真學佛

    證嚴上人開示：

看到了人間菩薩，在四十五年間，感恩．感恩這麼多人能一心一志，人人都有佛心、有師志．這樣的「佛心，師志」，共同要完成一件事，那就是關懷天下、如何安定天下蒼生，這都是我們的共同心願．

想當年的三十位的家庭主婦，支持著師父，以「竹筒歲月」，每天的五毛錢開始．我就說：「每一天的五毛錢，就是要每天發一念善心．把這個善心放在心，而且要身體力行．」所以，「不要你多，只要你心，心心連著那一念善心」，這就是最重要的．果然，大家都很聽話，每一天當要出門之前，拿起菜籃子，她就記得先放下五毛錢．這「五毛錢」記憶猶新，到了菜市場去，就會脫口而出，替我少拿一點菜，因為我每天要存五毛錢，這五毛錢可以做多麼大的好事啊．就是這樣，才會把「五毛錢的故事」傳到菜市場去，賣菜、買菜就這樣傳開了．

各位菩薩，你們都發心，見習培訓也都要時間投入．上課要時間、投入活動要時間，已經兩年過去，就要接受受證了．接受受證不是說：「我畢業了」，也只不過幼稚園畢業而已，真正的全人教育才開始而已．你們要當菩薩，也只不過初發心而已，我們還要繼續跨步往前走，把握機會人間菩薩招生．

佛陀來人間，為一大事因緣，要讓人人有機會接觸到佛法．

真正的佛法，要從佛陀的精神理念，我們要了解佛陀的精神理念，他所覺悟到的人生真諦道理，說來給我們聽．佛陀對我們說：「無常」，無常擋不住．所以，還允許我們加減，慢慢來嗎？（不允許）．佛陀期待大家要抓緊時間，若允許自己慢慢來，那就是自己放縱自己，自己耽擱自己．所以，他還要不斷倒駕慈航，隨著不同時代，一直要跟大家談不同的法．一直要讓人人，讓大家聽了說，這樣我都了解了，不能等了，我要「把握當下，做就對了」．

但是，「做就對了」，還要有多久的時間，才能真正的福因、福緣成就呢？

說過一個故事．古雷音王佛，即將圓寂之前，他一定要法脈相傳下去，要授記．所以他就觀察，哪一位菩薩，可以首先先成就．在他的法座下，有兩位菩薩很出色．一位是彌勒菩薩，他已智慧具足；另外一位是釋迦菩薩，釋迦菩薩是慈悲具足．但是要成佛，就是要福慧雙具，才是真正的成佛．

所以那時候，古雷音王佛就思考，要成佛，首先要眾生因緣通通成就，才有資格成佛．不過要福慧完成，他就考慮，雖然釋迦菩薩，他是慈悲成就，但是他的智慧，對他的個人，還有一點還未圓滿，那就是智慧還有一點還未圓滿．彌勒菩薩，雖然智慧通通都已經完具，但是他的慈悲，跟眾生結的緣還差很多，所以眾生的緣還沒有成就，就無法成佛．

所以，要成佛，一定要福慧具足，尤其是眾生緣．

所以我們要人間菩薩多招生．不要說只要二十八戶，四十戶這樣夠了，這樣不對喔！怎麼不作天下的人人，都是我們的學生呢？怎麼只要作小班的老師，怎麼不全天下的人都來選你的課呢？我們應該要好好做一位不請之師，任何階級，任何人我們都可以去做他的老師，好好的去接引他．

總而言之期待我們人人，既然發了這一念心，我們是佛的弟子，我們要做佛弟子的典範，我們就要趕快來修行．不是請佛菩薩保佑我們，是我們要為佛陀的好弟子，代替佛陀廣度眾生，不要再讓人人沉迷，在六道中輪迴．我們的心要很正念，不要再有污染、貪嗔癡慢疑放在我們的心裡．我們要佛保佑，求菩薩、求鬼神，這都是貪，這容易偏頗．師父都一直跟大家說：「因緣果報觀」．我們要很「甘願」接受，然後我們要不斷的「發心立願」，這是我們慈濟人的正信，方向正確．

所以最重要的，「人間菩薩招生」．我們看到人，要像是早期「竹筒歲月」，每一天的善念．光是善念不夠，還要出去宣導說給大家聽．有的人，可能就是這個因緣，被你帶進來．所以，我們有責任「種善根」，「未種善根的，我們讓他種善根；已種善根的人，讓他善根成熟；善根成熟的人，讓他解脫」．

所以，各位菩薩，人人學佛，當然我們要信佛．最重要的，我們要學佛，「把佛心放在心裡」，「以佛心為己心」，「心中有佛，行中有法」，「法在我們的心中」．若能如此，我們才是真正學佛的弟子．