20120121 展望新春恆精進 Giveing Aid to the People in Suffering

氣候惡劣缺物資
天災不斷如警鐘
環保創意眾驚艷
展望新春恆精進

　證嚴上人開示：

看到了巴基斯坦，苦難的國度啊！他們這樣的雪中無炭，真的是，想要送炭也沒辦法．因為，路斷了，更難度過的，是他們長年累月，人與人之間很難安定，這才是他們的日子難過(的原因)．所以，苦難眾生，由不得自己，生在那樣的國度裡，如何幫助呢？因為，大水，我們去(二０一０)年的年初，前(二００九)年的年底，踏上過這一片土地，幫助過這一大片的人民的生活．可是，看到了現在他們又是災難重複，實在是很心疼、不忍，真正是很可憐．


不只是在巴基斯坦大雪，其實，加拿大也是同樣的大風、大雪．可是，慈濟人在加拿大，也開始「入經藏」．在入經藏的地方，非常地溫馨；而且入經藏、歲末祝福，彼此感恩．因為入經藏以後，華人也體會到了，經藏裡面的法，真的法有入心了．看到不少人上台，當場懺悔自己過去的懵懂，也向著他的家人懺悔．真的是，法如水，可以洗滌人與人之間的怨嫌，怨嫌，都可以一筆勾銷，把它洗滌得亮亮麗麗、乾乾淨淨．他們的市長，也很感動；感恩慈濟人，在他們的社區裡，都常常那樣的帶動，讓整個社會、社區能祥和．這都是在人群中，要人與人之間，互相互動、互相牽引，那就自然，從家庭的融洽，而能影響整個社區、社會能祥和，這都是讓人很高興(的事)．

當然還有智利，智利這個國家，二０一０年的大地震，從那一年開始，智利這個國家，就開始浮現了在慈濟世界裡．我們常常會提起了智利，因為這一波地震，大地裂開了，可是，在這樣的裂痕中，浮現了種子、心芽，在這樣地受傷的土地，就浮現了新芽出來．一粒粒的種子，就因為它這一波的地震，慈濟的因緣，就開始在智利增長起來了．像這一位謝禎祥，他的小名叫做小熊，他是台商；還有一群台商，也在那裡；還有楊醫師，也都是，大家都有曾經在大愛台看過了慈濟，而且平常，都是從大愛電視台了解到慈濟在國際間，這樣的聞聲救苦．這一群菩薩們在那裡，就是一直在想著，有什麼因緣，能接觸到慈濟呢？總是，就是這樣的因緣，二０一０年，一波的大地震，把這樣的因緣，牽引上了．開始，他們在那裡，樹立了慈濟，這一股很亮麗的方向樹立起來．所以，從救災過後，開始當地有災難，眾議員，就知道有這樣的慈濟，已經成立在智利．所以，眾議員就會希望，慈濟去幫忙，社會有這麼好的關係，也會提供給我們訊息．不只是提供訊息，他們也是會護持著．所以，現在智利也是災難、森林大火，那已經波及到了不少的人家．為了打這一場火仗，這樣的為了打火，也是有死亡的，真是很苦．那眾議員說，那裡有災難，開始，慈濟人就去幫助了．若說要去幫助，從住的地方要去到那個南端，那都是好幾百公里、幾千公里，這都是很遙遠．不過，還是即時去發放．看到他們在發放，跟災民的那一分的緊緊擁抱，那樣的捨不得、疼惜，真的是天下慈濟人，都是一樣的，愛的融洽、很溫馨的付出．

還有智利，跟著慈濟的步驟，真的都做得很好，他們也是舉行歲末祝福．歲末祝福他們也是非常、非常地溫馨，還同時也要宣導著這種的環保觀念．他們除了在大愛(感恩)科技的環保，也是亮出來給大家看說，這個毯子、身上穿的這個衣服，也是寶特瓶的環保紗．還有，他們也會ＤＩＹ，那樣的巧功，將那些回收的東西，如何變成了這麼漂亮的提籃子，讓智利的人，非常的嘆為觀止．原來，平常生活廢棄物，可以變成了這麼美好的物資，所以，這也是一個教育．

看到了天下災難偏多，真的是很不忍心．還有巴西的乾旱，糧食輸出國家的巴西，今年都是欠收．總而言之，我們要更虔誠，我們的展望，是新春，開始要布善種子．各位菩薩們，我們的道心，也要開始重新啟發．勤耕福田，讓我們的道心、福慧的這一畝畝田，要即時佈善種子．大家為未來的新春，就開始要準備，如何把握好時光．
 
 
勇於承擔，是一分動人的力量；勇於承擔錯誤，是一種高尚的品質． --- 恭錄 證嚴上人靜思語

20120120 得聞佛法行大乘 Spreading Wholesome Teachings to Cleanse People"s Minds

三昧法水遍全球
妙手妙音聲共振
得聞佛法行大乘
節省二分樂助人

　證嚴上人開示：

去年的八月間，開始就是人人演繹水懺、入經藏，人人心接觸到了法．法(譬)如水，洗滌心垢、也去除了這個習氣．所以，人人就如我們現在過年一樣的，除舊佈新．過去的，但願人人過去的愛心，還要重新把這一分的愛的力量，再用心、更鞏固的，把它再佈置好；有舊的，已經有垢穢、有塵埃的，趕快洗刷，就如我們在清掃我們的空間一樣．所以，心靈的房屋、心的室，也應該好好地，再重新除舊佈新、清掃乾淨，這都是「法譬如水」．

看到了入經藏，不只是在台灣，很歡喜的，就是看到它，已經推向了全球．而這一波，全球有三十七個國家，都已經入經藏了．而且，人人都克服種種的困難，很虔誠地把佛法展現在人間．到現在，可以算出了已經是幾十萬人(入經藏)，雖然這樣的語言不通，他也學會了語言，而且，這麼深奧的佛法，也洗滌到人人的內心．也看到了，曾經都是習氣很暴躁的，因為這一番的洗滌，接觸到了經文，了解到了、改變了．他們不懂華語，有心投入學習，從「妙手」來學會了中文；從中文來解釋這個經典裡面的意義．所以，這就是「三合一」．從學「妙手」讓他們學習中文，在中文中，用手勢、手語更鞏固這樣(經典)的意義．所以，「三合一」、「法入心」，真的很令人感動．

我們看到的緬甸，各位都知道緬甸，這將近三年的時間，從他們的那一番的氣旋、風災開始，慈濟人在重重困難中，走入緬甸．除了給的是民生所需要生活的(物資)，我們都有定期發放；同時，也是給了他們稻種；同時，還給他們肥料，還要給他們的靜思語．這靜思語，他們非常的重視．從靜思語入心了以後，他們在這個農耕的時候，他們也懂得如何不殺生．哪怕是灑農藥，他們也都要改變．但是，不噴農藥，如何能將稻子種得漂亮呢？所以他們用最虔誠的心，每天都到田埂裡去，去念靜思語，去念靜思語給(稻種)它們聽．天天很虔誠的，真的是，這不是在說笑，是真的．那他們就這樣的，真的沒有用農藥，而且，偏偏就是他的田最豐收的．所以，大家開始用這樣，而且，豐收的，他都會回饋，他們稱為「福種」．福種，這是有福的種子，他們再回饋的，還可以給窮困的貧農．同時，我們給的米，有的人這一家人四個人，四個人的米倒下去，這一鍋飯就是四個人要吃的，他就可以把四個人吃的米，在(煮飯前)抓一把(米)起來．幾天後，他就可以把這一個米撲滿，送給了另外更窮的人．所以這樣想來，四個人就可以養一口人．所以，我一直說推動「八分飽」．八分飽，那就是四個人，一個人節省兩分；四個人，就節省了八分了；平均起來，那就是四個人供應一個人，這就是「八分飽」的道理．

這就是在緬甸，看到他們這一次，同樣跟台灣的步驟都同樣喔，都是在入經藏．那麼這樣的語言不通、文字不認識，能到了那樣的合齊，可見，他們是用多少的心力．所以說來，世間無難事，沒有困難的事情，只要有心，就不困難．感恩，當地才有幾個懂華語的人，可是，他能帶動那麼多人．同時我也要感恩，馬來西亞人的慈濟人，他們的傳法，「靜思法脈，慈濟宗門」，那樣的法脈精神，跟入人群的活動，都是那樣的貼切．所以，這一場五百多人，實在是不簡單．但是，他們做到了耶．當然，還有印尼、還有馬來西亞、新加坡，當然，美國他們還要繼續活動，「入經藏」一直要到二月．總而言之，入經藏，是真的是一個能淨化人心，語言有障礙，都可以突破、能接受，實在是很令人感動．這種的「妙手」、「妙音」的聲，能共振起來；而且，與法相會．真的，凝聚了很有道氣，這都是我很感恩，也很感動的．

新加坡的劇場，看到了他們的舞台，都是很現代化，「空中妙有，妙有真空」的舞台，什麼都沒有，但是，你可以看到整個舞台很豐富，要看宇宙，要看森林... 等等，除了台階是搭的，其餘的，都是用現代的科技，都是很豐富．這都是法師們對慈濟的讚嘆，這都是居士們用心用愛，他們的鼓也打得很好．總而言之，這叫做「慈濟世界」，無疆界，也沒有種族的分別，這就是「慈濟的人間，人間的佛法」，真的非常的感恩．
 
延伸閱讀http://www.youtube.com/user/sunrulai#grid/user/26B54748C7CB70D7
 
 
若能利用時間清除雜念，則步步都是佛法旅程． ---  恭錄 證嚴上人靜思語
 

20120114 菩提法海無疆界 Sharing Enlightened Wisdom Worldwide

佛心師志喜相傳
經藏演繹弘覺道
菩提法海無疆界
悲智為舵駕慈航

　證嚴上人開示：

昨天，我們花蓮在靜思堂兩場的(歲末祝福)大圓緣，看到了我們的(慈濟)四大志業共為一體，有(慈院的)醫師、護士、我們各科室的同仁；還有教育大、中、小學都在一起，同時啟航．「四大共一體，八法同啟動」．在這樣的合和互協中，真的很令人動容，非常的感動．又看到了各部門都有受證，其中有一位，她受正的時候，拿著她的阿嬤的法船來受證．她的阿嬤，就是靜法．靜法，她是一位非常、非常精進的弟子，她在慈濟裡，就是三十年．之前，最早我們精舍在打佛七，她就進來(慈濟)了，就可以想說，這樣有多久了．她曾經有過這樣的，天未亮，就要守住在我的窗戶的外面，看到我，她就趕快說：「師父，我永遠都要跟在您的身邊」．這個眼光，含著眼淚，就這樣開始．就是我要蓋醫院，她就開始挨家、挨戶的去勸募．所以，一把沙、一包水泥，無不都是她們、你們大家這樣的走過來的．她的法、她的精神、她的愛，已經傳承給了第三代，真的實在是非常令人感動．

時間過得真快，每年一度的歲末祝福，還有慈誠、委員的受證，終於在昨天，就是大圓緣了！這種，農曆年的除舊歲，來迎新春的感受，每一年一度，台灣慈濟人，從北、中、南、東，我們到處都有在為這一群，長者們、孤老無依、或者清寒家庭，我們就開始為他們辦年貨；同時，也會集中來圍爐過年．台灣，也都很熱鬧，到處都有一片，真的在像過年一樣的溫馨．在其他的國家，不管是在菲律賓、馬來西亞、或者是美國等等... 一共有三十七個國家，都在歲末祝福；也有為清寒家庭，在發放，也在辦圍爐過年．

除了對貧寒家庭，有這樣的溫馨，慈濟人的社區歲末祝福更多了．到處，都是一片虔誠的祝福、虔誠的祈禱、虔誠的入經藏．這種的心入法，人人都在入經藏中，這實在是很溫馨．每個地方，都有不同的(入經藏方式)．看，這是(美國)長島啊．長島，有長島的隊形，立體琉璃同心圓，這樣的圓，也在法輪在轉．他們除了在入經藏，還有同樣在(演繹)藥師經、十二大願．因為，人醫會他們也期待著，如東方琉璃光如來一樣的，為苦難眾生、普天下、大地受傷害，而且人的身、心病重，他們把藥師經的精神理念，再度的啟發．希望人人入經藏，這都是菩薩要在人群中，度化眾生的方法．看到了到處都在入經藏，很清楚的啟發別人．同時，更是啟動自己．自己假如不清楚，如何能啟發別人呢？所以，叫做「自覺、覺他」．自己自覺，還要覺他．自覺，都是在迷茫中自我覺悟，自覺悟了以後，都是還是再入群去度眾生，這才是真正的「佛格圓滿」．

所以我們人生來到世間，如何來、要如何站立、要如何再起步呢？回歸清淨的本性，這都是要仰賴著佛法的牽引．所以，我們有幸能聞佛法，更有幸的身體力行，法在我們的行中，我們向著真理、佛陀的教法那樣的方向，篤定的往前走，這都是行菩薩道．也人人入法了以後，入了經藏以後，更能理解篤定我們的方向．所以，法船已經啟航了度眾生，人人都是一個舵手，這種的法海是無疆界．所以，應該要稱為「菩提法海無疆界」．菩提，就是覺悟．我們的芸芸眾生，就如在茫茫大海中，可是我們現在大部分的人，開始這種的菩提覺性，菩提的覺性，人人啟動起來．同時，在這樣的無疆界的法海裡，今年已經有三十七個國家，都是法航啟動．不管他是基督、天主(教)... 等等，他們都是很歡喜的，這種的航向全球，用悲智雙運，走入人群中去．不同國度裡，每個人都可以當成舵手．可以想像到了，那樣的菩提法海無疆界的，那樣的普遍．可以知道說，慈航普渡．這真正的自古以來，我們佛教裡面，都有這樣的名詞，叫做慈航普渡．那麼現在可以看到，菩提法海充滿了多少、多少的慈航，在不同的方向，人人都開始可以當為舵手．所以，無量義經，就是船師、大船師他可以廣度眾生，這都是現在看到了，不同宗教，都可以互相凝聚在一起，共同在這樣的菩提法海中，度無疆界的眾生．實在是看了，都很開心．



什麼是福呢？愛就是福．有愛心的人相聚在一起，就是福緣．--- 恭錄 證嚴上人靜思語

20120108 回首向道心歡喜 Stories of Transformation

投機取巧空懊惱
回首向道心歡喜
天生我材必有用
四句真言開心門
（2012.1.5 台中分會）

　證嚴上人開示：
剛剛洪居士，過去，他也是貪財、貪名、貪利，也有過一直投資、投機取巧，他也輸掉了房子、輸掉了車、人也是很懊惱．當然有了因緣，太太也是我們的慈濟人．後來，師兄再去邀請他、邀他進來「妙音」，他覺得說，這很困難．其實，這只要我們的手舉得起來，那就很簡單．只是，要舉得和大家平齊，實在是不簡單．可是，我們能健康的人，手腳伸得直、有那個力氣，這實在是，都是福．這樣，入經藏，手有辦法比得出來，我感覺說這是很有福的人．　

我們今年，去大陸作冬令救濟．總共有十三個省，有很多、很感動人的事情．其中，我就聽到其中一個故事，來跟大家分享．泉州，有一位二十六歲的年輕人．這個年輕人，從小手就不好、是殘疾、不能動．禍不單行，當他於年少的時代，忽然間又是一個意外受傷，脊椎又受傷了．受傷了之後，腳又不能動，全身，都躺在床上．父親、母親為了生活，就要到外地去打工．他，就和奶奶住在一起．奶奶年紀大了，八十多歲了，也是無法如何幫他打理．這個個案，我們接到的時候，去看他．捨不得啊、不忍心，開始，我們慈濟人，將這個個案列入我們，長期關心的個案．所以，我們常常去(關懷)．有聽到說，他就是一直覺得說，他一直全身都攤在床上，全身的整理就是要靠別人，幫他整理，真的是苦不堪．曾經跟他的奶奶說：「奶奶，是否將那個老鼠藥，放在我的床邊，讓我一了百了」．就是有了那個輕生的念頭，這就是說出了說，哪怕是他自己想要自殺，都沒有能力自殺(的情狀)．

後來，我們慈濟人，開始去關心、關懷．一直說話給他聽、送<靜思語>給他、幫他安裝一台電視，在那邊都看我們的大愛(台)，都看得到．在那邊，他就可以看電視、聽「靜思晨語」，那就是講經的節目；同時，再看我們的「人間菩提」、還有「靜思語」．開始，他將他的心，慢慢地打開了．從這樣開始，他就開始學電腦．他學電腦，手也不能動、腳也不能動、整身都在床上，要如何學呢？他用他的舌頭，頂著臉頰皮，這樣，來頂，這裡就會鼓起來，臉頰，就靠近鍵盤，就這樣，一字、一字地頂．這樣頂，他會上網，(若)有看到年輕人，那個心結打不開，在懊惱、鬱卒的時候，他就馬上，將靜思語的心得、跟他本身的心態，和大家分享．有很多很多的少年、電腦的網友，會和他互動．因為看到他，所以打開了心．他也會叫人家來他家看他，也有一些網友，會和他互動．雖然我聽他說話，要說一句話，也是很困難地說，可是，他有一個很清楚的頭腦．他說，本來他認為，他這個身體沒有用；活著，比死還沒有用，所以，他有想要結束生命的念頭．可是現在他覺得說，他自己很有用．他可以淨化人心、也可以救人，他也可以跟大家分享，解開人家的心結，所以現在他覺得說，自己很有用，現在覺得很歡喜．聽說，國外的網友，連外國的網友，也會來到中國，去到他家找他，聽說有好幾個國家喔．

你看，「天生我才必有用」，我們要將他用在哪裡呢？我們若用對了，我們通通都是，「人人生命中的貴人」；我們若用錯，真的是擾亂了社會、也是苦惱了父母、也是做亂了人群．這種好手、好腳，假若不懂得要將好的道理，當做像是一股清水，這樣好好地洗滌心靈的骯髒、污穢；我們若有那個能力，不懂得發揮，真的也是很可憐．看到這個年輕人的故事，我看了實在是，心很不捨，可是，看到他在發揮他的功能．他說，他也可以做別人生命中的貴人、也可以解開很多人的心結，他覺得說，他還是很有用．對啊！我聽了我也是很高興，我也覺得說，他真的(是)人世間、社會，很有用的人喔．　

這一回，我們也在(中國大陸)那邊歲末祝福，他們借了一個很開闊的地方．當地的領導者，通通有去參加，去做歲末祝福．這一位年輕人，和他的阿嬤，都讓他上台、要讓他心得分享．看他坐在輪椅上，不知道要有多少人為他扶著、架著，才可以坐上輪椅、才可以讓他上台．但是上台，要他說一句話，喔，真的很困難．有的時候，我若在講話，想到他們．我就覺得說：「感恩，讓我(這樣)說話，你們都聽得懂吧」．所以，這就要很感恩．「一支手，還有辦法將這一支(麥克風)拿住」，也是感恩啊！我常常說，我們人人若懂得知足、善解、感恩、包容，只要有這四句、八個字，「知足、感恩、善解、包容」，若能夠這樣，我們的社會應該會很好！

20120107 領受教育去無明 Learning the Buddha

禮佛信佛映佛心
領受教育去無明
回歸本性行善道
檢點生活勿奢華

(2012.01.02 南投聯絡處)

證嚴上人開示：

二Ｏ一一年已經這樣平安過去了，我們要時時感恩．(二Ｏ)十二年已經開始，時間分秒一直漏過去．每一天過去，我就自己想，我又減一天．何況過一年，當然我又減少一年的生命了．所以說來，一直一直就是說，來不及啊！所以因為來不及，要更精進，時間不要浪費掉了．我們人生能成功，都是時間來累積．你看我們慈濟，已經是四十五年過去了．現在和我有因緣的空間，已經是遍佈全球．因為，慈濟發祥在台灣，但是，種子灑播在全球．要有時間來擴大空間，就需要人與人之間，有緣的人就會合心協力來推展．同一個心，就是同佛心，共同有一個菩薩的志向．所以我們有佛心、有師志，我們要學佛．佛，為什麼我們要學呢？因為，佛的大智慧．佛陀，對宇宙物理、生理、心理，三理四相，無不透徹他的真諦、道理．所以佛陀的智慧，他可以了解人間、世間，甚至是宇宙萬物的真理．所以，是宇宙的大覺者．

我們凡夫，就是反反覆覆．(問說：)聽清楚了嗎？知道了、知道了．了解嗎？差不多．差不多，就是差不，多，就是太多了啦．我們不知道的事情，真的很多喔．其實，佛的智慧，和我們的智慧平等，只是我們凡夫，被無明遮蓋到，那就是貪、嗔、痴、驕慢、懷疑．懷疑，就是對佛的信心，沒有很篤定，所以我們會懷疑．佛陀既然這麼清楚，為我們開示，我們要悟、我們要覺悟，我們要入佛的教法，這叫做開、示、悟、入．佛陀已經盡他的心，他所開悟之後，很清楚要讓我們了解，可是我們凡夫，就是因為無明覆蔽了我們的心，所以我們造了很多、很多的惡業，自不覺知．所以，就是在生生世世六道中，我們不斷複製煩惱、不斷複製造業．所以，那個業力就是很多了，一直、一直到現在，我們不知道幾生幾世，一直不斷地在複製業，纍纍地實在是很多，現在就會眾生共業．在這個大時代裡，眾生大家業力累積起來，所以叫做眾生共業，已經成為了天災、人禍，這個氣候也已經亂序了，四大失調和．對天地之間，要成長的物資，都會欠收．所以最近，在國際聯合國，這個糧食銀行，都時時提起了亮起紅燈，警告每個人，糧食欠缺會造成飢荒，這就是我們人類共業．

我們學佛，必定要學習佛陀的智慧，要如何消弭災難呢？不是說，求佛保佑．寺院，只是告訴我們一個方向．有佛陀出現在人間，佛陀的智慧，為人間教育，要讓人人常常知道說，寺院就是道場．道場，就是要指引人人的方向，這都是一個教育的方向．不是說，我想，我要受教育，但是，你自己若不肯用功，你受教育，也無法畢業．所以，同樣的道理，於人間，佛陀來教育我們，就是要讓我們了解道理，要讓我們知道說，是眾生共業，所以才會四大不調和，所以大地就容易受毀傷．大地若受毀傷，那麼我們人，如何能平安呢？所以，要保護大地不受毀傷，就要氣候調和；要氣候、天氣調和，就要人的脾氣要改好．所以，我們在去年八月間，希望我們，人人要入經藏，要法入心．常常說，心中要有佛，行中要有法．法要自入我們的內心，接受佛陀的教育，在我們的生活中守規則．若我們人人能這樣，沒有脫離做人的軌道，這樣，我們才能人人的本性回歸佛性．人人要好好來推動，我們的正法．佛陀怎麼教育我們，我們身體力行，從我們自己，再來影響我們的家庭，影響我們的社區，影響我們的朋友，提升了人人家家和睦，這才能夠社會祥和．

總而言之，我們在台灣，真的很幸福．去年一年的時間，天災幾乎沒有，我們的風調雨順、社會祥和，我們更應該保持．就像是過去這一年的時間，這樣的精進、這樣的齋戒，了解我們要疼惜生命、要尊重生命．現在科學已經很明顯地告訴我們，溫室效應要降低，惟有人類都素食，這是最快的方式．溫室效應降低，四大才能平衡．這是科學所說，不是為了宗教，或是師父強迫大家．只是我們現在，應該在大時代，我們應該明大是非．既然科學已經這麼告訴我們了，我經應該要相信．相信人類的生活，應該真的要檢點了！

20111229 善用光陰聞思修 Awakening Our Wisdom and Cultivating a Heart of Purity

時間無情易消逝
善用光陰聞思修
契合真理心無憾
智慧開啟近佛道

（2011.12.26 板橋 慈濟園區）

　證嚴上人開示：

常常說，時間阻擋不住，無法說讓時間稍等一下，哪怕我們是很期待可以，再讓我們延長、再延長一下．所以世間，唯有時間最無情．不過，也就是因為時間，可以成就我們，可以為人群、為天下來付出．今日各位，你們也已經受證了．我們人間菩薩招生，大家庭再添丁．所以剛剛，一位、一位這樣受證過，我就很高興．因為，菩薩就是從一生無量，無量從一生．人間，若能多一個好人，就可以多無量數的好人．因為，菩薩是在廣度眾生．所以，人間若能多一個好人、多一位菩薩，這樣呢，造福人群會愈來愈闊、範圍愈來愈大．所以說，時間，能夠成就一切；時間，可以用來擴展空間．這四十五年來，這麼長的時間，可以將慈濟，這樣闊到如此大的空間，尤其是如此大的空間，每一個空間都是成長了無量的菩薩，人與人的之間，不斷地增長起來．這是人人用心、用愛付出．(註:人生經濟學) 人間有菩薩，「菩薩所緣，緣苦眾生」．因為，世間有很多苦難眾生，所以，才能菩薩見苦知福，啟發了菩薩心，精進就行菩薩道．在菩薩道上，不斷精進，那就是在造福人間．

剛剛你們有看到，我們在兩千零一一年的期間，這一年的時間內，我們每個人的努力，這愛的力量凝聚．到底我要用什麼，來回報大家呢？我唯一的一個責任，因為佛陀來人間，就是為一大事因緣，也就是要來開示眾生，佛知佛見．但願眾生能夠覺悟，入佛知見，這就是佛陀來人間的一大事因緣．但是，我是出家了，我是什麼都沒有，但是我有一個使命，我的使命，就是要將佛陀的教法，要承擔起來．天下眾生，我也應該要負責任．所以，將佛陀所說法，我應該要灑播給天下人間，人人都可以收到這一分的佛法，來洗滌我們的心．

但是，談何容易呢？法是這樣一直、一直在說，但是聽法的人，也是這樣、這樣在聽．說法的人是很認真在說，但是聽法的人，都是「加減聽」．有時間就聽，聽了之後就過去了．沒有時間沒有聽，也是照常這樣過(日子)．孔子一句話說：「朝聞道，夕死可矣」．孔夫子說，人生最重要的，要聽到真理，我若是清晨聽到一句真理，而且可以很契合我的心、我可以很了解，這樣我很甘願了．這是孔夫子說，人生要聽到道理，沒有這麼簡單．連孔夫子都說：朝聞道，夕死可矣．何況說，佛陀的教法．佛陀也是人間的大覺者，他了解了人間，這個世間的苦難，有境外的苦難；有身體的苦難；有心的苦難．境外的苦難，那就是物，有「成、住、壞、空」．外面的環境，我們的身體、外面的環境，都有成、住、壞、空，這都是環境不斷在變遷；我們人的身體，有「生、老、病、死」；再來我們的心，也有「生、住、異、滅」，這叫做「三理四相」．包括了天下、宇宙萬物，沒有離開這個四相三理，很深喔．你們若有在看（靜思）晨語，就可以了解．總而言之，我們要常常聽經，我們才能增加智慧．不是增加常識而已，要增加智慧．要轉知識，為智慧，若能這樣，一理通，那就是眾理透徹．萬事物理我們就能，看得開，可以透徹，遇到事情，就不會亂了我們自己的心．這就是，我們要學佛最重要的．但是聽法，平時都是加減聽、有時間再來聽．聽過之後，又是忙忙碌碌的生活．早上聽到有道理的話，就通通都忘記了，這叫做「有漏慧」．雖然聽到道理了解，不過很快就漏掉了，實在很可惜．所以，我們現在科技很發達．佛陀跟我們說，人生是苦，到底苦、還是不苦呢？

我們很慶幸，慶幸在我們台灣，真的平安，所以我們要很感恩．我們要平安，就是要戒慎虔誠．師父從去年、前年開始，每天、每天就說，每個人要戒慎、每個人要虔誠喔．所以希望人人要入經藏，有入經藏之後，才能說用心去體會法．所以，剛剛有看到，每個人在台上、台下，就是那樣互相呼應，經藏過後，每個人的心，還是有經藏在其中．每個動作，都沒有離開經的內容．每個人還是法入心、法在行中．希望每個人，可以永遠將這個法一直留在心中，而且在我們的日常生活中，我們還常常記得，記得我們今年的虔誠、齋戒、我們入於法的裡面，法譬如水，洗滌我們的內心，也可以改變了我們的習氣．所以，我們應該要一直保持著，這樣的精進、這樣心的清淨．心的清淨，就是接近佛；智慧，我們就是慢慢一直開啟起來．所以，「開智慧、心清淨」，那就是我們學佛的目標．



(慈濟歌選)禮讚
詞:王思熙 曲: 李壽全

如來出世大因緣
開示悟入佛知見
潤漬蒼生濟人間
宏誓度化遍大千

宇宙大覺者 我們衷心禮讚
人天大導師 我們衷心禮讚

娑婆大醫王 我們衷心禮讚
渡眾大船師 我們衷心禮讚

眾生無量法無量
慈悲喜捨度無邊
眾生無量法無量
慈悲喜捨度無邊

20111227 行中有法調習性 Eliminating Our Afflictions by Taking in the Dharma

心中有法調習性
孝善並行當及時
開示悟入佛知見
慈航啟動渡眾生

　證嚴上人開示：

從宜蘭開始，每一場、每一場都令我感動．每一場，都是台上、台下，慈航啟動，法海這樣的順水推舟．看到了慈航，已經都起動了．今天在三重也看到了滿滿的人，在福慧廳．同時剛剛，我也看到在台上、台下，都是呼應得非常的莊嚴．

入經藏，今年從年初開始，我就一直有一個期待．期待呢，法，但願能入人人的心裡．人人都是有心，也都是行菩薩道．我們人人都有說：我要學佛．佛心，是大慈悲心；佛心，是大智慧．我們如何才能學佛、成佛？法不入心，哪能成佛呢？所以，我們就要學佛．學佛，就是佛心入自己的心；佛法，也要入我們的心坎裡，我們才能步步中有佛法．

今天，看到你們每個人受證，胸前所掛著的就是佛心、師志．但願你們從今天開始，要以佛陀的心，為自己的心，以師父的志向，為自己的志向、行菩薩道．能這樣，我們可以把佛法再推動在人間，全球的人心淨化；人心淨化，社會才會祥和、天下四大才能調和，自然就會風調雨順．

佛陀說，都是我們眾生的共業，才會大災難偏多．看我們今年，台灣很平安．因為，我們從年初開始，準備要入經藏．我們人人大齋戒、我們人人守素食、減殺生，可以人人啟動我們的善心．所以我們今年，多少颱風都是過門而不入，我們真的很平安．希望我們法船開動了，慈航要普渡眾生．希望全球都向台灣有愛、有善而看齊．若能夠這樣，我們天下才能平安．

真的要用很感恩心，看看我們台灣．台灣社會，算來是很平安，我們人人應該要知福．上一陣子看到了新聞在報導說，台灣人的幸福指數很低．我看了新聞，我感覺到說：是嗎？應該在我所知道的，普天之下最幸福的應該在台灣．因為，我們台灣社會祥和，我們台灣愛心人多，我們台灣人人善心、有愛．這樣的社會，應該我們要很滿足．心中不滿足，那就是心態就會起伏，當然是苦．
剛剛在台上也看到了，靜慧這個孩子，父母都很疼她、愛她．可是，禁不起父母的幾句話，她就會反叛他．她就不聽爸爸、媽媽的話，連父母親打電話，她都不接，離家出走了．俗話說：不孝怨父母．所以，她就對父母，沒有辦法那樣的順．孝要有順，就是她一時間不孝、不順．她入了經藏以後，她都會即時能理解到了父母恩重，向父母求懺悔，這真的實在是很令人讚嘆的．

看到了這一對父母，也在感恩有慈濟，我每一次聽到了，我就會說：感恩有慈濟人．有慈濟，是因為有慈濟人．慈濟能改變人生，就是因為有這麼多的慈濟人的大環境，能來創造這樣的合和、互協的環境，才能影響到了人的思想、觀念．

的確，我們人哪，都是一個習氣，(其實)人人都有愛心．佛心，就是大慈悲心；佛陀來人間，就是一個目的 - 要救濟眾生；最重要的，佛陀還是要救我們的心．所以，祂來人間就是開示我們眾生要悟、入．所以，這都是佛陀的一大事因緣．

來人間，佛陀是要啟發我們的心，要跟我們大家說，不是我能成佛而已，你們每個人都能成佛．因為，我成佛，是因為我本具的佛性，煩惱去盡了，所以我成佛．你們每個人，同樣都有本具的佛性，只要你們的煩惱去盡，同樣佛性現前，也可以成佛．什麼叫做煩惱？貪、嗔、痴這都是煩惱．貪、嗔、痴可以改；改掉了貪、嗔、痴，我們的智慧就會亮起來，都會照見天下的這個大時代，我們就能明大是非．什麼是對的，什麼是不對的，我們可以很清楚．

這就是佛陀來人間，要來開示．但願我們人人能悟．悟，就是覺悟，我們要懂得悟、入．將佛法入我們的心，我們的行中有法，心中有佛．

20111220 回歸清淨的本性 Returning to Our Pure, True Nature by Walking the Bodhisattva Path

福若享盡墮惡道
披毛戴角苦難熬
佛經浩瀚藏智慧
深研義理去無明

　證嚴上人開示：

四十多年的心願，「為佛教、為眾生」，但願每一個人「佛心、師志」．

佛心，要入我們的心來．因為佛陀跟我們說，人人本具佛性．但是眾生無始以來，總是在貪、嗔、痴、驕慢，以及懷疑．對法，我們懷疑；對人，我們貢高．所以對眾生貢高我慢；對佛法我們懷疑．所以因為這樣，造成了我們無始以來，一性圓明，變成了就是貪、嗔、痴的無明．我們要如何，能夠將這個貪、嗔、痴的無明去除，回歸我們一性圓明的佛性？那就是要去除，對眾生的貢高、驕慢．我們人與人之間，我們也是很貢高，何況對其他動物？以為，人可以主宰一切的動物，不是把牠拿來當寵物，便是吞吃．就是動物的皮，也要將牠的皮剝下來，做成衣服穿，這種的顛倒人生．

其實，人若沒有做好，披毛戴角的機會是很多．這種「萬般帶不去，唯有業隨身」．這輩子過了之後，來世，到底要披什麼皮？要帶什麼樣的角？這都由不得自己．眼睛張開就是了，這也是機會不少．所以因為這樣，我們應該、更要來了解佛法．四十五年，我希望人人能入經藏．

四十多年來，我們是為苦難眾生而付出．但是，我更期待，當你在造福的時候，應該也要修慧．「慧」要從何處修呢？要從「佛的教法」入心來．佛的教法，「無量法門」就是在人間．一直跟大家說，「靜思法脈勤行道，慈濟宗門人間路」．

「靜思法脈」，那就是要表達說：佛法的精神、理念，是真正的寧靜、浩瀚、開闊的．佛陀的心靈境界，就是那麼的「寧靜」、那麼清楚的「思維」．要有很清楚的思維，才能明明、覺覺人生的真理，回歸我們的本性，在我們的本性，「無欲、無私」．「無欲」，我們就無貪．「無貪」，就無嗔、無痴．「無貪、嗔、痴」，我們就不會有驕慢、就不會有疑惑．所以，萬事、這個業，就是從一字「貪」字開始．「貪」，就是從我們內心有污染．

所以我們現在，要回歸佛的本性，那就是在「靜寂清澄，志玄虛漠」．要「守志不動，億百千劫」，這就是我們的本性．那就是我們要「靜思」，才能夠「一性圓明」，回歸我們的本性，這就是「靜思法脈勤行道」，回歸佛的本性．

但是，我們要如何「回歸佛的本性」？我們唯有就是要趕快「行菩薩道」．菩薩道要如何行呢？按照佛的經典，「經者，道也；道者，路也」；我們志玄虛漠，守志不動，億百千劫，接下來「無量法門，悉現在前；通達諸法，得大智慧」．這個「無量法門，悉現在前」，就是經者，道也；道者，路也．法門在哪裡呢？每個人的身上，都是一本經．

看看剛才這一位蔡居士，他的太太還很年輕．人生路，生命到底多長，我們都不知道．任何一個人，都不知道自己的生命有多長，但是，要闊、要深．我們現在，能夠得到人身、可以得到佛法，我們可以從短短的佛法，可以將之擴大、可以深度化．愈早接觸佛法、愈早把握時間，我們要趕快、深入行菩薩道，不要再慢慢來．（以為說）要先將自己顧好，再來做什麼事情．到底自己還有什麼時間，讓我們將自己顧好呢？因緣若到的時候，就是沒辦法．所以，我們要如何造福人群，提早我們不要再造惡業了．我們可以「轉業海為法海」，法海慈航啟動，我們就可以救世、拯救人生，那就是「救世的慈航啟動」．

各位菩薩，我們了解了、懺悔了、改往修來了，所有的功德，我們「轉業海為法海」，「轉惡業為慈航啟動的力量」．我們若能將這個業，轉為福，這樣，我們才有希望．希望我們今年，入經藏之後，我們不要放棄．我們要法、要時時精進．我希望人人洗滌內心的無明、煩惱，改除我們生活的習氣．接下來，我們的菩薩道要進行；在我們的社區中，還要繼續帶下去．還有很多，未成就、當成就的菩薩等待我們的接引．真的期待說，救濟天下眾生，這種大乘的佛法可以推向全球．希望讓全球的人人知道說，人與人之間，應該要互相幫助、付出．］

佛陀來人間，不是要讓我們很豪華的過日子．是要讓我們了解，佛法浩瀚、無窮的智慧，這才是我們要修行的．否則，福若享盡了，一樣未來無明在六道中；福享盡了，也是一樣墮落在六道中，什麼時候要披毛戴角，我們都不知道．所以，我們要「把握在現在，好好來行菩薩道」．

20111213 自造福田心喜樂 Counting Our Blessings and Finding Happiness Through Giving

見苦知福無怨尤
自造福田心喜樂
相隔雖遙聞思修
契合佛心立師志
證嚴上人開示：

昨天聽到了（報導）就說，台灣幸福指數低．我就想不通，台灣就是這樣的生活水準很高耶．反觀天下，這麼多的窮困、苦難人，在飢餓中．還有，生活的機能、環境，就是那樣的差．比方說，辛巴威他們喝的水，真的非常的髒喔．假如有了下雨，那就是少少的水，在這種的凹下去的地方，有了汲水．他們，就用這樣的水來喝．而且，孩子們的生活，要受教育多麼的困難．剛剛也看到了，他們這種的如廁（方式）．看那樣子，只是在地上挖幾個凹槽，就蹲在那裡，就就地如廁，這都是他們的生活．慈濟人就想，要如何讓這樣如廁的廁所將它隔起來，讓他們更有尊嚴一點？這種的衛生環境，如何幫助？何況（他們）喝的水，我們要如何來幫助？要不然的話，這種的腸胃病、傳染都會很多．因為，這種排泄物，污染大地，這種地上凹曲的地方的水，真的實在是如何生活？看，為什麼會說，台灣幸福指數低呢？到底，什麼才是幸福？不見苦，永遠都不知福．
希望我們的大愛台，能宏觀天下．把天下苦難人，而且是現在．不是講古喔，講的是現在，你、我同時跟他們的時代，是同時的．我們的生活是這樣，再看看他們的生活是那樣，比較看看，自己是不是很有福呢？
別人這樣的生活．假如我們能，心軟一點、大愛一點、節省一點．我們能付出一點點，這個人多、有福的人多，那就是愛一點點的付出，那一些苦難人，不就得救了嗎？所以我們，要見苦、知福；惜福、再造福．有福的人，應該就是八分飽就好了，剩下的兩分，就可以去幫助別人．所以，我們要如何來引導人人，把內心的貪、嗔、痴的欲念，減低一點．減一點貪、嗔、痴，就有餘了．有餘了，我們就去幫助苦難人．這叫做「教富濟貧」．

所以，富有的國家，要自我祝福，永遠都要說：「我好有福喔」

．所以，我們要來推動，讓人人幸福的指數升高；讓人人心靈懂得，自己有福多快樂啊！這種就是「富有餘」．富有餘，就可以用愛去幫助苦難人．這都是我們現在，用法來推動．吃的方向（素食齋戒）也是一樣．所以，剛剛我們看到了美國．美國的慈濟人，的確雖然它離開台灣那麼遙遠．在地理上，幾千里、上萬里的距離．可是，他們跟台灣都是同時「聞、思、修」．

看看他們，從去年開始，東渡的法船啟動．看他們這樣，真的是很感動．它是九大合心區．九大合心區，那就是越州過去了．可見這種的心路，立即可以舖合起來，這是多麼不簡單啊！看到了孩子們，年輕人都已經進來了，真的很有希望．東渡的法船，一直到現在，就是入經藏，「法入心、法入行」．這都是現在的科技發達，「人能弘法、非法弘人」．佛陀有這麼好的法，我們能有幸生在這樣的時代裡，我們要好好的利用這樣的媒體傳法．

台灣在入經藏、洗滌心垢，解除掉我們貪欲的習性．在這個時候，美國開始緊跟上來了．所以，他們的足跡也是很快．他們聞、思、修，會道．這裡說，舖出去；那裡接，那就是會起來．所以，把這一條路、這一條道把它會起來了．他們法入心，很誠懇的，從五月開始，用了五個月在聞法．現在開始，就是思、好好的思考．你已經聽了這麼多了，好好再思考一下．然後呢，就要啟動修行．所以現在，十一月開始，他們就是進入了思與修．如何轉識為智，這都是他們要好好的思考，同時，要身體力行．
他們從聽法開始，人都一直增加．不是愈聽愈少，是愈聞愈多人．愈多人來思考，現在的這個生態，跟佛陀所教育的、洗滌心靈的方法...，他們都很用心在思維．要思維，才能真正的解開了煩惱的結．所以，我們也要用思與修，開始要好好來思考．

同時，也看到了紐約，也推動齋戒．這不只是在宗教裡的素食觀．最重要的，是宇宙觀．因為呼籲素食是為了保護大地、調和天氣．但是，要如何來推動，讓人人願意接受、人人願意吃．你看這位師姐，夫妻下定決心，挨家挨戶去取得，去看人家的方法．就舖出去，去引導人人降低食慾、這種的口欲，這也都是在傳法．真的很感動，許許多多的感人事．我們要多用心，聞、思、修．
每天早上在聽，我們來宏觀天下，苦難人偏多．我們是有福的人，我們應該要如何來生活，提升自己的幸福快樂．如何幫助人，幫助人是最快樂的．總而言之，幸福，是我們自己做出來的．

20111212 多聞正法破迷闇 The Light of Buddha"s Wisdom

業力隨形不相離
造業應知虔懺悔
願破愚癡諸迷闇
多聞正法行眾善

　證嚴上人開示：

看到了這中國貴州一個水泥廠，它為了要取得水泥的石頭，所以把整個山炸了．這一炸就是整個崩下來了，死傷的人也不少，造成了很大的災難．這種人為的災難，真是很令人心疼．心疼的是，大地受傷害了，（因此）難免會造成了，水土無法保持、造成天然災害．所以，天災其實探究它的原因，的確都是人禍造成的．

有的人，要多能理解因緣果報．這一次我行腳到了雲林，就會每一場次都有入經藏過後（的慈濟人），不管是妙手、妙音；讀書會、入經藏．他們體會到了，因緣果報．雲林的淑幼，她自己來跟大家分享，自己的身體狀況，真的是苦不堪．她過去就是賣魚，後來先生早年往生了，她才收攤．後來的因緣，就是來自於她的養母，生病了，在大林（慈院就醫）．看到了大林的志工菩薩，這樣的呵護；看到了醫護，這樣愛的幫助，她真的很感動．母親出院了，她就開始發心、立願，做環保．雖然曾經有過，為了生活賣魚攤．但是後來，她有這樣的因緣接觸慈濟．可是她自己的身體，也是多病痛．尤其是她的口腔裡，同時在拔了幾顆牙齒，（但是）在入經藏的過程中，她還是同樣的精進，不棄不捨、還是很精進，這是一個真的人生．

還有另外的一位在屏東，她也自己很自責，也是很懺悔．她就說，她有養鰻魚．那一天聽她在訴說，鰻魚怎麼殺的方法，真的聽了會起雞皮疙瘩．現在入了經藏，就會體會到了，當那一條魚在被殺的情況，是如何的感受那樣的痛、那樣的痛．當自己這樣的痛苦，就會想到被殺的那一條魚．她現在，都是很坦然地接受．所以她們現在在吃藥，就當作是在吃補一樣，還是忍住了痛．在環保志工的行列裡，決不退縮，勇猛精進．的確，已經病痛了，那假如整天躺著，哀啊、叫啊、痛啊，又有奈何呢？她不如呢站起來、走出去，跟大家在一起．手一動，就可以垃圾變黃金．一個個的寶特瓶，都可以變成了很溫暖的、保暖的毛毯．這都是把自己的身體，也同樣的自我回收大利用，真的也都是很勇敢．

人，真的要自己向著自己呼喚著，應該要接受這個因緣果報．你甘願受的時候，就是會很平安的過去．不甘願受、整天哀怨，那樣躺在床上，守在家裡，那誰來陪伴，誰能永遠、久久的時間，聽他的哀怨、叫痛？真的是，那是很痛苦的．不如能動、能走，走出來．所以，法永遠都存在，看看我們能不能接受法．

佛陀的光明，祂永恆的照耀著每一個人．佛陀的法，祂所說出來的法，是深遠音．每一句話裡面的道理，涵蓋的都是很深．祂可以影響很遠、很遠．

兩千多年前的釋迦牟尼佛說法，兩千多年後的現在，我們還是天天在「如是我聞」．想一想，佛法對人心淨化的影響，有多麼的深遠啊！所以，佛陀的智慧、光明，照耀著的，是永恆的，要照耀到了人心靈的無明．心靈的無明、黑暗，接受到佛光的智慧的照耀，了解到了我們的心裡，全部都是垃圾了．

就如我們現在的慈濟人，走入了老人家、或是殘疾人的家裡．骯髒的，我們看得到，我們投入了幫他清掃．但願這一些居家（關懷）的（感恩戶），清掃乾淨了，他就要守護（著）這樣的乾淨，天天的動一動、天天的掃一掃，（這樣）就不會再囤積著，那麼多的垃圾．

同樣的道理，佛法代替了我們，照耀到我們內心無明．像垃圾一樣的一大堆、這一些煩惱，一一地把它清除．（而）我們入經藏了以後，就如佛光照耀到了，（所以），自己就要好好的清除．既然了解到這麼的骯髒，那就是要好好的懺悔、清除掉我們心靈的垢穢．

所以，我們應該要把握[註]．這是看到了，人世間災難偏多．同時，人為所造的業，破壞大地就是為了建設．建設，就是為了人的享受... 等等，這都是惡性循環．愈來人口愈多，難怪建設，也是愈來愈需要．不過，就是因為人的欲念很高．總而言之，一切要從心靈開始．人人儉樸一點、生活節約一點，相信對世間幫助，就會很大．

好吧，總是要好好運用佛法的智慧，自度、度人，人人互相的勉勵．那這，才是真的有智慧．



[註] 上人講到這，讓我想到：
開經偈的內容-
無上甚深微妙法，
百千萬劫難遭遇，
我今見聞得受持，
願解如來真實義。

20111203 資源回收化清流 Recycling for a Cleaner World

媒體傳訊藉科技
法譬如水潤蒼生
敬天愛地惜物命
環保回收化清流

(2011. 11. 29 高雄靜思堂)
　證嚴上人開示：

看到我們這麼多位環保菩薩，我從外面、外圍走進來的時候，外面已經滿、滿、滿（菩薩）整整齊齊．這麼寬闊的地方，可以說，師父站在這邊都不用動，你看隔了這麼多道牆，又是樓上、樓下，我們都能看得到．這是我們出生在這個大時代．這個大時代，可以讓我們都不用動，可以看到很開闊的天下事，可以了解天下的事情．所以我們說，在這個「大時代」，就要「明大是非」．我們要很清楚，雖然現在的科技這麼發達，可以幫助我們眼界很開闊、看得很遠，這是我們要感恩的．就像是每一天師父在花蓮說話，各位你們只要將電視門打開，師父就到了你們家．千千萬萬的家庭，都是同時師父都會到達．不只在台灣，全球都看得到、收得到；不只是看得到影像，還聽得到聲音．

所以，我們現在在推動環保，就簡單多了．（透過大愛台，）全球的人、國際間，每個人都能了解到，為什麼我們要做環保？那就是「疼惜地球」；為什麼要做環保？就是「保護氣候」可以很乾淨．氣候可以不受污染，地球可以保護健康，天下的人才能平安．我們推動環保，已經二十一年了．去年，師父有到不少的環保站，我所走過的，讓我印象很深．都是（讓我）覺得說，我很有福，能遇到這麼多的好人．師父一呼籲，人人不怕辛苦、不怕流汗、不怕累，不怕那些資源已經弄髒．我們辛辛苦苦的，（將環保回收物）回收回來，一堆一堆、五花十色的，這麼多（回收物）混合在一起，氣味不是很好，但是每個人都可以忍受那一堆堆、未分類以前（的回收物）．那麼骯髒，你們願意、甘願，忍耐做（分類）下去，這是讓我很貼心、很貼心的感動．

所以我說，我很愛環保菩薩的這一分愛心．「敬天、愛地，聚福緣」．大家疼惜物命，也是為了人人平安．所以我非常、非常感恩．這也是在這個大時代，不用讓我到處奔波宣導、勸導，就不用了．我們有很多環保菩薩的種子，二十多年了，大家跟師父這麼同心．替師父說，師父要說的話；替師父帶動人人，做師父想要做的事情．所以因為這樣，我們才能說：「一手動時，千手動」．就像剛剛，你們在入經藏（的時候），台上、台下，我們都同樣一個動作．那個手整個動起來，一樣高、整整齊齊．你們知道有多美嗎？真的很漂亮，對不對？（眾答：對）這叫做：「整齊的美」．整齊，要能夠整齊，就是我們的心要「合」，同一個心-- 「合心」．我們唱到那邊，那個音律到那邊，那個字，我們就是手要伸出去 ，一手、或是兩手；我們的肢體、運動，都同一個方向，那個時候，就是「同一念心」；那個時候，是最經典的時候．就是我們的「心」，已經進入到經典中；那個「法」，已經在我們的身體、在我們的內心中，這叫做「入經藏」．我們要了解每一句經裡面的內容，我們能夠很清楚，才能入我們的心．

佛陀來人間，就是要「開示」．這是他的一大事因緣．他來人間第一項大事，就是佛來人間的目的，就是要來「開示我們眾生，明白道理」，這叫做「開示」．但是最重要的，我們要能夠「悟」．我們能了解佛陀說法，我們要能夠了解，這叫做「悟入」．兩千多年前，佛陀在人間為我們開示，他還在等待．等待，眾生有無開悟，有無將法入心？現在還在等待，我們眾生覺悟、眾生能將法入心．這個大時代，才是真正最好的時機．我們有緣，所以，師父說話，大家聽得進去．人家說：「有緣，簡單的一句話，都是叫做法；若是無緣，就是真理，也會變成是非．」所以，這就要看「緣」．我們大家有緣，所以師父說，大家願意接受、願意聽．聽進去，最重要是要能「了解」．你們若了解，我們內心的煩惱，才能去除．我們這一回「入經藏」，我們應該更加了解，了解說，佛陀來人間說法，兩千多年前．但是佛的法，還是留到現代．用現代的高科技，可以讓佛法更加普遍．

就像是環保菩薩，我們「敬天、愛地」，同時大家在「聚福緣」．希望我們，從台灣作為起點，可以將這個清流，透過大愛（台），繞在全球，淨化人心．這樣，你們大家都做得到，對不對呢？（眾答：對）．是啊，我們垃圾變黃金，黃金（變愛心），（愛心）化清流，清流繞全球，這都是我們每個人的默契．師父這樣說，大家會響應，所以希望我們還要加強，讓我們的大地能更乾淨；透過大愛台，讓全球的人可以了解說，知道（做）環保，只要人人有心．昨天我也看到說，國際他們也是這樣說．現在地球跟氣候，愈來讓大家愈煩惱．所以說，也是要呼籲：「要重視環保」．這是我們二十年前（已經）開始做，國際現在開始在著急，才知道要趕緊（做）．不是慢慢做，要趕緊做．

20111129 慈航啟動在社區 Practicing Repentance and Living Out the Dharma

布善種子生無量
福慧雙修不虛度
勇於懺悔守齋戒
慈航啟動在社區

(2011.11.26 雲林聯絡處 嘉義地區委員榮董歲末祝福)
  
　證嚴上人開示：

時間過得很快，若看到師父站在這裡，大家就知道，現在是歲末祝福．這時候，師父都會來為你們送紅包．這個紅包，就是靜思版稅，是師父每年的版稅，就是累積來，跟大家結緣．因為，你們的付出，師父無以為報，一來，希望你們「慧命成長」；再來，年年的一個紅包給每個人，希望智慧、「福慧雙俱」．另外一個紅包，是《無量義經》說：「布善種子」．每一顆的種子，一生無量．這裡面的種子，是我們大林醫院的大醫王、白衣大士、全醫院的同仁種出來，跟大家結緣．但願我們「愛的精神理念」，不是光只是台灣平安就好，希望我們的精神理念，可以推動到全球．全球人人都是菩薩，能看到我們愛的種子來成長． 」 
我們慈濟四十五年了，四十五年走過來，有這麼多人，跟著師父，一步、一腳印一直走，真的是很辛苦．從「克難慈濟功德會」，「慈善」的工作（開始），十年後走過來，又要籌備蓋醫院（「醫療」志業），蓋醫院那段時間，很辛苦；走過來，接下來就是要「教育」，教育十年的建設過來，又再過來就是要「人文」了．「四大志業」到了四十年的時間，通通完成了．接下來我們就是要加強「八大法印」．這，都是我們慈濟人，一波、一波，這樣一直成長起來．「有人，才有力」；有人、有力，才能夠造福人間．

師父一直跟大家說：「天地告急、災難頻傳」．無常擋不住，時間擋不住．我常常說：「時間、空間、人與人之間」，我們真的要好好把握時間，「時間」，能使我們成就道業，累積功德．但是，我們若不知道理，沒有入佛法來．時間愈長，我們迷茫在人生裡，說不定再造更多的惡業．

佛陀覺悟以後，要來跟我們開示，希望我們能夠「覺悟」．覺悟，人生有很多的苦難．這麼多的苦難，就是我們的心裡，「貪、嗔、痴、驕慢、懷疑．」懷疑，就是對這個信，沒有「正信」，沒有好好接受佛陀的法．所以，難免有那種愛、恨、情仇，這樣就會造很多「業」．

所以，佛陀說：「天災，就出在人禍」，意思說是人造出來的，人人所造的濁氣．我們現在說：「五濁惡世」．濁，就是不清淨；不清淨，就是人人的內心不清淨，所以就會造了很多的惡業．濁氣，現在稱為污染，濁氣起來，就是溫室效應... 等等不良、惡的循環．所以，才會「四大不調」，大地受災難．

我最近說：「天時」、「地利」，就還要什麼？（人和）．要「人和」．人家說：「天、地、人」．天、地、人一定要「合和」．所以，要天時，「天時」，就是季節，四大要調和，這叫做天時．「地利」，就是我們大地能成長一切．我今年很高興的是，我們「入經藏」．入經藏，人人可以素食、持戒、懺悔．我們的內心，若蘊藏著過去的錯誤，現在可以「覺醒」．覺醒之後，就要趕緊「懺悔」．佛教說：「懺悔即清淨」．　　



懺悔，不是只是來到佛前，跟佛說：「佛啊！我要懺悔，你要幫我消業」．你對佛說懺悔，消不到業．因為，只有佛，又沒有人為你見證．你有錯，就應該向你有得罪的那個人，去向他懺悔．「某某人，過去我可能有得罪到你，我知道錯誤了，我要向你懺悔、向你說對不起」．對方若說：「沒關係，那已經過去了，我們就要再成為好朋友」，就沒有說，惡緣一直牽扯下去．要不然，我們常常跟他結這個惡緣，他一直在背後說我們的壞話，我們一直說聽到是非，我們就愈生氣；愈生氣，就愈跟他對立，這樣，冤冤就是拖不盡．你對、我不對；我對、你不對，光是這樣，要到什麼時候，才什麼人「對」、什麼人「錯」呢？不如，「對的人，向錯的人道歉」，這樣比較簡單．互相承認錯誤，這樣叫做「解冤、釋結」．所以，我們就要真實的懺悔，人對人懺悔．因為，你跟人互相衝突．所以，「解鈴還需繫鈴人」，我們應該自己向人說懺悔，這樣，才是真正的「懺悔道場」．

這回我們入經藏，法船、慈航已經啟動，也已經落實在社區．看到我們的委員，或是社區的志工，他們入經藏．你看，那樣的有力道，唱得也很好．可見，這平常都有在用功，很感恩各位．　

各位菩薩，今天，也是一年一度的受證．希望人人，今天受證以後，不是結業．我們受證以後，才開始要啟動．我們真的，我們的身分，右肩要擔起了「佛教的精神」；左肩我們要擔起「慈濟的形象」；我們胸前要「掛著自己的氣質」，這就是慈濟人．慈濟人，「佛心為己心，師志為己志」．那就是，我們要「向菩薩看齊」，菩薩的意志，就是我們的意志．何況說，師父立慈濟這個宗門 ，「希望人人走入人群」，這樣的志願．所以，從今天開始，每個人應該受證之後，我們的「戒律」，真的要守好，「佛在我們的心，法入我們的行」．要有「佛心、師志」，「佛、心、法」行在日常生活中．

20111111 以慈修身‧善入佛慧 Relieving Suffering with Dharma

中美賑災心入法
新芽助學育幼苗
修繕不忘練水懺
以慈修身入佛慧

    證嚴上人開示：

這幾天，曹居士，還有好幾位國際救災的大菩薩，踏上了洪都拉斯、薩爾瓦多、瓜地馬拉這幾個國度裡，去關懷、探勘．其實一九九八年的這一天，同樣慈濟人也踏在那一塊，就是在中美洲，有這樣的因緣開始．所以，現在的美國慈濟人在中美洲，還是在為救災而去．這麼多年，還是庇護著苦難人．

其實，付出一定也要有法．沒有法，很難度化眾生．給的物資，只是解決一時間的苦難．最重要的，就是要用法，啟動人人的愛心．「教富濟貧」，「濟貧同時要教富」．

美國，不只是把愛不斷地去付出，跨國去關懷苦難蒼生．他們自己，也要內修喔．台灣法的啟動，他們都跟得很緊．台灣今年的年初開始，「法譬如水入經藏」、持齋戒等等．美國他們也在四月間開始，啟動了讀書會，入經藏．一直到十一月六日那一天，他們總驗收．看，有五百零九位（入經藏），多莊嚴的道場啊！也是在半年的時間，不同人種、不同語言體系，要讓人人的心，會合在一起．一個動作，同樣的要一個整齊美好的共修道場．可見，用眼睛看，就等於眼睛聽到人人的心，這種的每一個人的心，都會合在一起，真的很令人感動．這種的精進，佛法要在美國那樣的盛況，那樣的真誠共修，實在是真不簡單！

我們也看到越南．越南是共產主義的國家，人要聚會並不簡單．不過，慈濟人還是在這樣的忍土，娑婆世界，要有這樣無畏的毅力．很勇敢，「慈悲十力無畏起」．他們平常照顧窮困人，同時也是為教育很關心．所以他們也有新芽，就如我們這裡的「新芽規劃」一樣．發現到有一個一年級的孩子，在助學的過程中，了解到他的家庭．這個孩子，從小出生才幾個月，他的父母親就往生了．所以，委託給一位保母撫養．這一位保母真的很有愛心，但是她自己的先生也是病重，她要支持這樣的家庭，真的很辛苦．本來房屋一個月（租金），要一百萬越幣．但是，這一間房屋的房東，看到她（這一位保母的處境）真的是很感動．自己這麼苦，還要撫養別人的孩子這麼的辛苦．所以，房東自己把租金（減）省下來，剩下三十萬．總而言之，應該就是愛心人看到愛心人．同時，也起了這一分同情的愛心．慈濟人發現這樣的家庭，就開始追蹤．到了這個家庭去，徵求房東同意，幫她修繕（房屋）．這都是慈濟人自動自發．

其實，我們台灣也是一樣，苗栗的個案同樣也是．就是也有一對夫妻，先生也是病重．就是在四月中，一個火災，（房屋）不能住，一直到五、六月的時候，這個個案就報給慈濟人．所以慈濟人開始就動員，一趟、再一趟的上山．利用假日不斷到山上去，幫他把房屋修繕起來．終於入厝了，看到整個家都渙然一新．雖然是二手貨，但是也很新，看到他們夫妻手牽著手，可以回家了．慈濟人，不管在國內、國外，在台灣，這樣的慈濟人很多．而且，我們的宗教信仰等等很自由．

但是在越南，那樣的限制很多，但是他們所付出的，還是跟台灣的慈濟人一樣．他們做善事，還要戰戰兢兢，還要常常被關懷的．但是，他們都跟得上台灣慈濟人的愛心．同樣的步驟，你叫我如何不感動呢？當地的慈濟人又並不多．

看到美國，那樣的國際舞台．慈濟人不只是行善，還要入法，法還要入心．不只是華裔的，不管皮膚是黑色的、白色的、黃色的、紅色的都有．國際舞台不只是啟動人人的愛心，還要讓人人法入心．

感恩所有的慈濟菩薩們，不管在任何國度裡，人人都以「靜思法脈勤行道」．不只是說，我是佛教徒，我總是到寺廟禮佛、求加持、平安，不只喔．也不是說，這種佛法很深奧，我總是研究佛法，一門深入，了解佛法的名相，不只是這樣．大家都是以「慈濟宗門入人群」．人群中，每個人身上都是一部大藏經．從人的大藏經，很用心閱讀．晨語裡，我不也說過嗎？的確，人生，娑婆世界，這個堪忍的地方，我們要去了解，人生之苦．如何把法，入人人的心，洗滌人人心中的煩惱迷惑，這都是佛法，真正的在人間的良能．所以，叫做「法譬如水」．

（面對）苦難人，如何去解開他們的苦難，這都是菩薩的法．法，就是要應用在苦難人的周遭裡，這才是真正的菩薩．「菩薩所緣，緣苦眾生」．各位，這就是佛法，佛法需要（行）在全球．這種的愛，清水（之愛），清流要繞在全球．「人能弘法」，所以，人人都是清流，在全球，把法再引過去，這都是「為佛教、為眾生」．

「慈濟宗門入人群」中，真的非常的感恩．

20111102 眾志合一度難關 Nurturing Love and Compassion for a World Free of Disaster

洪災氾濫缺淨水
供水勸素共祈福
百年罕見十月雪
眾志合一度難關

    證嚴上人開示：

水，（泰國）在大水中，缺少淨水、飲用水，昨天我們在視訊（連線）開會的時候，也聽到就說，都沒有水可以喝，在大水中，沒有淨水可以用．所以在視訊中說，希望從馬來西亞（送水）來，比較快．剛好濟雨在，就馬上通知馬來西亞（的慈濟人），四十尺的貨櫃瓶裝的淨水要進去．他要的就是要小瓶裝．為何要小瓶裝？因為很多軍人在水中搶救，所以他們要小瓶裝水隨身帶．所以說來搶救水（災）難，真的也是很辛苦．時間這麼長，不是三、五天的事情，已經超過三、五個月了，也看到，有的要聯絡訊息．所以，看到郵差先生也很盡責．他天天也是要把信送達，所以也在水中，真的也難為他了．

還有（泰國）曼飄醫院，這一次，他們也是利用假日．各科的醫師，都有陸陸續續都有在關懷．按摩師也有在呼籲．收容所的人，真的有的人是身心煎熬，都很辛苦，就是整天都在收容所裡面，可能有病也沒有人能照顧到，或者是整天都在那裡身心鬱卒．所以，有人來關心，有人來按摩，這也是非常難得的，這都是用愛付出．這會膚慰到，人的身與心．身心都會被膚慰到．當然，慈濟人這幾天也都在收容所帶動祈禱，希望人人用虔誠的心，上達諸佛龍天八部能聽到．
所以，這麼多天來，慈濟人都在收容所去做膚慰心，提升人人的虔誠，祈求平安．

說來，也不可思議．該下大雨的氣候，這幾天，每一次開始，要視訊就先問說：有沒有下大雨？沒有．尤其是昨天，出太陽了．本來要下大雨的出太陽了．但是水沒有漲，沒有預期那樣的高．所以，真的也都要感恩．大家要戒慎虔誠，但願日日平安．

泰國是這樣．可是我們在平安的地方，要很謹慎．今年的年初，我們就在推動入經藏、齋戒．這種入經藏、齋戒．心要入法，法要入心．行中有法，法中有禪．人人的心，要很平靜．有了過去的錯誤，要不斷地懺悔，洗滌內心的垢穢，去除貪嗔痴，同時用虔誠的心，面對著人事物，這就叫做戒慎虔誠．

而且，我們要培養愛心．大時代，要明大是非．現在為什麼這麼四大不調和呢？那就是眾生共業．一直在說，動物不是生來要供應給人吃的．他是因緣果報，生在畜生道．可是我們人，為了口欲，就是濫殺，或是戲殺等等，都是傷害眾生命．這種叫做傷天害理，我們的心，沒有那一分的同理心．用種種方法，很凌遲這些動物，只是為了口欲．

所以我們期待著，為了現在，我們要如何減碳、如何節約，大地要如何能平安？就不要再污染它．常常說：連我們的呼吸都會有污染．第七十億的人口已經誕生了．人口這麼多，光是飲用水，七十億（人口），想一想，那樣需要的量有多少？

何況看到泰國，現在的農業區也被破壞了，糧食之倉．現在也在缺糧了．

看到美國百年罕見十月雪，已經七個州都急凍起來，因為沒有這麼早下過雪，都沒有準備．數百萬戶都在風雪中停電，同時也有缺糧的，因為人都不能出去採購東西．所以，人生無常，這實在是我們人人要時時提高警覺．總而言之，氣候不調，生活過不去的也都很多．

真的，實在是感覺到少殺生，培養大慈悲．這都是我們現在人人應該是互動，還要互相的帶動，這都是我們要很用心．

總而言之，天下無災，社會祥和，人人平安，這都是我們天天要祈求．
可是，求多苦啊，唯有的就是要求自己．人人大家都能自我求好，自我求好，就是要求：說好話，做好事，心想好意，時時戒慎虔誠，共同一個心念．好念，關懷天下，與天下的事情共生息．我們要有這一分，無緣大慈，同體大悲，才能與天下共生息．

20110806 鐘鼓響起‧法遍乾坤 To Spread the Dharma

法席盛會入經藏
菩薩雲集濟蒼生
娑婆世界災頻傳
感恩平安猶戒慎


證嚴上人開示：

但願心鼓響起，法遍乾坤．但願鐘聲響起，能淨化人心．

今天開始在高雄巨蛋裡，這樣菩薩入經藏，這樣的盛會在裡面的人，或是要來觀摩的人，人人都要素食．哪怕是被邀來的社會人士，事先邀請就要（跟他）說：你一定要素食才能來觀摩．連來觀摩的參與（者），還是要用很虔誠的心，喜逢盛會，人人一定要很虔誠．有的人就說：以前如果聽到素食，我怕得要命．要我怎麼做都沒關係，只要不要叫我素食就好．但是，現在為了要入經藏，這是很難逢的機會，為了吃而放棄，實在太可惜了．所以他們就試試看，開始素食了．但願人人能經過一百零八天，要繼續，而且繼之如是持續，當然還要再續的，生生世世，永恆慈濟菩薩緣．

這都是這一場大法會，我們真正的人人要起這樣至誠戒慎，要懺心念悔．意思就是說，懺心就是要把心洗乾淨，念念我們要有悔悟的心，所以希望人人懺心念悔．不要說：事情做過了，我怕什麼？不要這樣．唉，我這樣事不該有，很後悔，不應該，既有後悔叫做懺悔，既有懺悔就不會再犯了．所以我們要有懺心，洗乾淨，而且要時時提高自己的心念，做過了不該再有．所以人人要把握秒關，常常都跟大家說，不要悠哉悠哉過日子，也不要不負責任過日子．我們人人既來到人間，天下大事為己任，天下這麼遼闊，芸芸眾生這麼多，我們應該要把握秒關．在起心動念中，不讓惡念起，我們要去除一切的煩惱．我們要讓善念起，持續的．既生善要增長，未生善要令速生，既生惡令速斷(註１)．所以諸惡莫做，眾善奉行(註２)．這都是要在心心念念的起心動念間，預防惡的再來找我們．我們應該要預防，不要讓惡念產生在自己的心靈裡．

我們很期待的盛況開始在高雄成就了．看到了，出入經藏是勤精進，這一大群菩薩，勤精進已經半年的時間了．真的這一大群人都是行人難行（之）道，多少人一直操練，把心控制好．舉手投足，開口動舌，無不都是在法中．這都是不簡單的事情．還有出入會場是勤行道，不管是之前開始投入，或者是現在會眾將來的時刻，這無不都是道場．

真的也是很感恩有這樣那麼大場很莊嚴的道場．真的我們要很感恩，感恩默默付出的菩薩．已經一個星期了，從一個空盪盪的大空間，到今天你看到這麼莊嚴的大道場．已經動員了差不多三千人，慈濟菩薩、慈誠菩薩還有委員菩薩，大家投入．讓這種現代人生，搬上舞台，整部的經藏在舞台上，引古顯示現在的生態．幾萬幾萬人會合，共同一念心，那樣的合齊，那樣的甘願．哪怕（是）上台的、入經藏的，長時間的，拼著身體的酸痛勞累．大太陽底下，風雨之中，都要完成這樣法入心的，那樣苦練．可要知道，這不是表演，這是真的入經藏，這是經過苦修過來的，真的他們天天都在修行．這一次真的是雲集菩薩，人人要來看，他們都要持齋，都要真心的入經藏，入法．所以，就如靈山大會的菩薩，從各方面聚集過來．這是一個歷史的畫面，也是佛法的爲人群，入人群中的去濟度眾生．

真的要感恩的事情很多，更要感恩就是要日日平安．早上看到大愛（台）的新聞，最關心的，那就是梅花颱風，對台灣的影響已經降低威脅了．但是在日本的沖繩（縣），氣流也造成了風啊雨啊．現在在浙江與江蘇還有上海，沿海上都提高警覺，嚴密戒備．還有在加勒比海上，幾天前就有一個艾蜜莉（風暴），很擔心的是海地．也很幸好，風雨都在山上．海地的已經將近二年的時間，苦難的眾生，那樣大的災難過後，環境還沒有改善．一波波的天然災害，真的是苦不堪，這都是人世間．所以苦難人多，菩薩所緣，緣苦眾生．我們更要為這樣的苦難人，更要用愛心付出．虔誠的心為他們祈禱．

的確，在這樣的天地之大，這樣的大自然的威力，還有人造的禍亂，的確都是希望能淨化人心．人心調和了，天下才能平平安安．



註１：四正勤 / 三十七道品 (維基百科)：已生惡永令斷，未生惡令不生，已生善令增長，未生善令得生．

延伸閱讀：已生善令增長 / 慈濟月刊第457期


註２：諸惡末做，眾善奉行：

1. 諸惡莫做即是「戒」，眾善奉行即是「教」．--- 證嚴上人靜思語

2. 諸惡莫做，眾善奉行，自淨其意，是諸佛教．--- 出自：七佛通戒偈

延伸閱讀：自淨其意的意義 / 中台世界

20110802 欲壑難填苦來襲 Reducing Our Desires to Mitigate Disasters

無聲戰爭殺生靈
欲壑難填苦來襲
氣候異常災頻繁
齋戒懺悔淨五濁

證嚴上人開示：
在四大調和與不調和之間，調和，就是人人幸福平安；不調和，就讓生靈都不得安全．所以，我們天天要戒慎虔誠，祈求風調雨順，天下平安．
梅花颱風還在海面上有增強趨勢，所以我們要戒慎虔誠，但願風調和一下，就能減少許多災難，這就要看我們的虔誠了．

這幾天已經看到新聞報導，內蒙古淹大水．內蒙古一向乾旱，好多年來一直乾旱．可是這一次豪大雨，雨量很大，已經讓二十三個旗都已遭遇暴雨侵襲，所以受災不輕，何況還有幾萬公頃的農作物都絕收，實在看了很不捨，這是四大不調．
且看到風大不調．俄羅斯一個市區裡，忽然間來了一陣龍捲風．龍捲風平常都在開闊地方，可是這一次（發生）在俄羅斯很熱鬧的市區裡，這都是很少見．
還看到智利（發生）罕見大雪，總而言之，氣候非常異常．還有伊拉克也非常異常，那就是高溫高到五十一度．五十一度多熱啊，這實在是這樣的生活也是苦，這叫做火大不調．

還有看到捕魚，一條一條都是送進每個人的口中．為了這樣子，所以變成天下不得安寧．連海上都引起戰爭，這都是全球的事情．本來聯合國發出禁令禁捕鯨魚，可是日本不同意，還是不斷地捕．這樣不得捕鯨魚的嚴令，在日本地震過後，他們竟然希望不只在日本海域，還要求開放大太平洋區域讓他們捕撈，真的還是在夢靨中不清醒．看來人這種為了牟利，實在是昏了頭．
大家也看到了，為了愛吃，可以吃到什麼程度．日本科學家已經研發成功了，人類可以吃糞便．他們做科學研發，可以過濾然後變成可以製造成人造肉，且比真的殺生的肉貴二十倍．所以他說，在這樣大家都在議論著．人類悲不悲啊？各位菩薩，趁早素食好了，才不會墮入畜生道．

所以，請大家真的要自我覺醒．要覺醒的時候到了，看到在這個大懺悔的時刻，齋戒的提倡，我們要入經藏．人人開始，也很積極精進在讀書會．靜下心來入經藏，了解到佛法的真諦．靜靜的讀書互相分享，靜靜的思考自己人生有沒有犯錯，有沒有造過業，好好思考一下，原來人人都是造業的源頭．剛才不是說過了，捕魚這種無聲的戰爭，在海面上日日都在進行．每一條可貴的魚，都是一口口進到人的口中啊．所以，古時候的人說：禍從口出，病從口入．這種禍還是病，都是一樣在鼻下橫這一張嘴．

各位，我們口要說好話，用口造福人間．口要說好話，好話就是要說法，跟眾生結好緣．有緣的人，每一句話都是妙法．若沒有跟眾生結好緣，說法就是是非．總之，口說好話．
我們更要戒，齋戒，不要吞食眾生生命．我們都是天生地養，雖然是跟父母有緣，小乾坤的生育．可是我們生活在大乾坤中，大自然有五穀雜糧供應給人類吃，就不需要違反天理．最近一直跟大家說，畜生牲口，牠生來不是為了供應給人類，是因為牠的業力牽引的．總之，娑婆世界裡六道齊全，我們既是為人，真正的要自我警惕．

聽到姜居士分享他的過去，你看，他這樣打從內心懺悔，實在很難得，就是因為在佛法中才能這麼勇敢，才能揭發自己的過錯．這都是發露懺悔，懺悔即清淨．各位菩薩們，菩薩就是要這樣勇敢，有這種獅子的勇猛認錯．要認錯也是要勇猛，現在他很虔誠的入經藏，沒有入經藏，實在無法了解自己錯在哪裡．

各位菩薩，我們還是要虔誠，要時時刻刻多用心．看到天下災難這麼多，更要提高警覺，人人戒慎虔誠地祈禱，但願風調雨順，天下無災無難～