20120130 和風甘露潤心田 To Teach with Compassion and Wisdom

靜思嘉言入校園
和風甘露潤心田
悲母智師育學子
授業解惑為人師


在過年這一段時間，馬來西亞(慈濟人)，他們用新春，大家來團拜，就是用慈濟的人文，靜思人文互相的教育．看著，都很令人感動，也很感恩．因為，教育是社會的希望，教育是非常的重要．我們的醫療教育，常常都說：「志為良醫」，要當醫生，就是要關懷病人，還要，顧到(病人)他的身與心，這都是生命中的人醫，也是生命中的貴人；但是，老師呢，老師要「志為人師，足以經緯」．要有縱，也有橫的，就可以讓古代先賢的道理，可以(去)傳道、去教育，同時，還要推廣普遍．


只要老師有這一分，「立志，有心」這樣(的)來教育，那就是「用愛教育，足以傳心」；還要，(於)教與學當中，要足以「契機」．那常常我們佛法都在說，「觀機逗教」．因為，孩子都有各個不同的家庭文化，孩子都有他的生活習性，我們要如何「應機逗教」呢？那一定需要「至誠致用」．那樣用什麼方法啊？那就是要有「悲母、智師」．「悲母」，就是慈悲的母親，常常都說，「老師心，(就如)媽媽心」．我們(要)用菩薩的心，對待自己的孩子；要用媽媽的心，來對待學生．假如，(老師)嘮嘮叨叨，只是為自己的孩子好，那就會，心被自己的孩子纏住了，那就會煩惱多多．(所以，)應該用菩薩的智慧，讓孩子交給了其他的老師去教育．把自己的心，要放在學生的身上，讓孩子感覺到，有親子的情，用「悲智雙運」在教育裡．所以，「悲母智師，足以教弊」．教導孩子，這種的(有)劣根性的、有弊病的，只要我們「有智慧如師，有悲心如母」，用這樣的「悲智雙運」在學校裡，也是非常的受用．這都是我們人人，「志為人師」很重要的課程．所以，要有弘願，要「誓願弘深，十方同化」．我常常說，我們的生命，長短自己都無法能了解，但是，我們要立的弘願，要多廣、多深，都要看我們自己能不能「發心、立願」．所以，發心立願，就是發誓的意思，就是「立志．我們要廣、要大」，能這樣，就能「十方同化」．

看到了我們靜思語的教學，因為我們(慈濟)技術學院的謝麗華老師，她的母校是馬來西亞．她在台灣了解到靜思語．她在二００九年回到母校，把靜思語在台灣所教育、教聯會... 等等，就是跟這個學校，吉華學校分享，這是她的母校．(二０)０九年，這個學校就有六十多人，有董事會、有校長、老師，都來參觀我們的教育系統．他們很開心，已經就把這樣的靜思語帶回去．尤其是有一位黃老師，黃麗根老師，她回去了，就開始學以致用，馬上就用在她的班上．每天，在黑板就寫靜思語．那校長跟董事們，他們也開了會，認為靜思語，可以帶給他們學校的教育．所以校長很用心，雷校長(健聰)開始就大量的推動．學校都會有鐘聲，他就把這幾秒鐘的鐘聲，化成了靜思語鈴聲．用靜思語，當作是鈴聲，在鈴響的時候，傳統的鏘、鏘、鏘的(鐘聲)，變成了好聽的、柔軟的音樂；同時，讓孩子來讀靜思語．所以我們也看到了，學生真得很受用喔！他們(用靜思語)，可以救弊病．

有(一個)學生習氣很不好，跟著母親，因為她是一個單親的孩子．媽媽，望女成鳳，希望把孩子教得好，但是，不懂得方式，總是用罵的、用打的，讓孩子的心，孤僻了．而且，很暴躁，常常在學校裡不認真讀書，還是常常發脾氣啊、摔東西... 等等都有．學生與同學們，對她真的是很沒辦法．老師，既然已經了解到這樣的竅門，要以「悲母、智師」，那麼用這樣的愛心，去關懷她．這個孩子，慢慢地受到了老師的教育、的關懷；疼惜、勉勵．這個孩子畢業的時候，得到了這種優良的畢業生．媽媽很開心，當然，最開心的是老師．「志為人師」，這樣的經、緯，她的思考做得很好，「用愛教育，足以傳心」．將老師的心、學生的心，這樣地連接起來，教與學、老師和學生之間，就是契機，她就是觀機逗教，讓這個孩子的根基，能接收到這樣的教育．這都是教學要用「至誠致用」，這個最誠意的心．學到了，就用出來，那這樣，就足以利世，可以鼓勵世間的人，那這都是老師的，傳道授業的精神．
 
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有心就有福，有願就有力． --- 恭錄 證嚴上人靜思語．

 
 
 
 
 
 
 
 
   
 
用愛膚慰人類心靈的創傷，更要用愛撫平地球的創傷．--- 恭錄 證嚴上人靜思語．

20120120 得聞佛法行大乘 Spreading Wholesome Teachings to Cleanse People"s Minds

三昧法水遍全球
妙手妙音聲共振
得聞佛法行大乘
節省二分樂助人

　證嚴上人開示：

去年的八月間，開始就是人人演繹水懺、入經藏，人人心接觸到了法．法(譬)如水，洗滌心垢、也去除了這個習氣．所以，人人就如我們現在過年一樣的，除舊佈新．過去的，但願人人過去的愛心，還要重新把這一分的愛的力量，再用心、更鞏固的，把它再佈置好；有舊的，已經有垢穢、有塵埃的，趕快洗刷，就如我們在清掃我們的空間一樣．所以，心靈的房屋、心的室，也應該好好地，再重新除舊佈新、清掃乾淨，這都是「法譬如水」．

看到了入經藏，不只是在台灣，很歡喜的，就是看到它，已經推向了全球．而這一波，全球有三十七個國家，都已經入經藏了．而且，人人都克服種種的困難，很虔誠地把佛法展現在人間．到現在，可以算出了已經是幾十萬人(入經藏)，雖然這樣的語言不通，他也學會了語言，而且，這麼深奧的佛法，也洗滌到人人的內心．也看到了，曾經都是習氣很暴躁的，因為這一番的洗滌，接觸到了經文，了解到了、改變了．他們不懂華語，有心投入學習，從「妙手」來學會了中文；從中文來解釋這個經典裡面的意義．所以，這就是「三合一」．從學「妙手」讓他們學習中文，在中文中，用手勢、手語更鞏固這樣(經典)的意義．所以，「三合一」、「法入心」，真的很令人感動．

我們看到的緬甸，各位都知道緬甸，這將近三年的時間，從他們的那一番的氣旋、風災開始，慈濟人在重重困難中，走入緬甸．除了給的是民生所需要生活的(物資)，我們都有定期發放；同時，也是給了他們稻種；同時，還給他們肥料，還要給他們的靜思語．這靜思語，他們非常的重視．從靜思語入心了以後，他們在這個農耕的時候，他們也懂得如何不殺生．哪怕是灑農藥，他們也都要改變．但是，不噴農藥，如何能將稻子種得漂亮呢？所以他們用最虔誠的心，每天都到田埂裡去，去念靜思語，去念靜思語給(稻種)它們聽．天天很虔誠的，真的是，這不是在說笑，是真的．那他們就這樣的，真的沒有用農藥，而且，偏偏就是他的田最豐收的．所以，大家開始用這樣，而且，豐收的，他都會回饋，他們稱為「福種」．福種，這是有福的種子，他們再回饋的，還可以給窮困的貧農．同時，我們給的米，有的人這一家人四個人，四個人的米倒下去，這一鍋飯就是四個人要吃的，他就可以把四個人吃的米，在(煮飯前)抓一把(米)起來．幾天後，他就可以把這一個米撲滿，送給了另外更窮的人．所以這樣想來，四個人就可以養一口人．所以，我一直說推動「八分飽」．八分飽，那就是四個人，一個人節省兩分；四個人，就節省了八分了；平均起來，那就是四個人供應一個人，這就是「八分飽」的道理．

這就是在緬甸，看到他們這一次，同樣跟台灣的步驟都同樣喔，都是在入經藏．那麼這樣的語言不通、文字不認識，能到了那樣的合齊，可見，他們是用多少的心力．所以說來，世間無難事，沒有困難的事情，只要有心，就不困難．感恩，當地才有幾個懂華語的人，可是，他能帶動那麼多人．同時我也要感恩，馬來西亞人的慈濟人，他們的傳法，「靜思法脈，慈濟宗門」，那樣的法脈精神，跟入人群的活動，都是那樣的貼切．所以，這一場五百多人，實在是不簡單．但是，他們做到了耶．當然，還有印尼、還有馬來西亞、新加坡，當然，美國他們還要繼續活動，「入經藏」一直要到二月．總而言之，入經藏，是真的是一個能淨化人心，語言有障礙，都可以突破、能接受，實在是很令人感動．這種的「妙手」、「妙音」的聲，能共振起來；而且，與法相會．真的，凝聚了很有道氣，這都是我很感恩，也很感動的．

新加坡的劇場，看到了他們的舞台，都是很現代化，「空中妙有，妙有真空」的舞台，什麼都沒有，但是，你可以看到整個舞台很豐富，要看宇宙，要看森林... 等等，除了台階是搭的，其餘的，都是用現代的科技，都是很豐富．這都是法師們對慈濟的讚嘆，這都是居士們用心用愛，他們的鼓也打得很好．總而言之，這叫做「慈濟世界」，無疆界，也沒有種族的分別，這就是「慈濟的人間，人間的佛法」，真的非常的感恩．
 
延伸閱讀http://www.youtube.com/user/sunrulai#grid/user/26B54748C7CB70D7
 
 
若能利用時間清除雜念，則步步都是佛法旅程． ---  恭錄 證嚴上人靜思語