20120119 合眾茹素轉食輪 Promoting Vegetarianism to Sow Blessings for the World

省思功過勿殺生
懺悔前愆明心鏡
合眾茹素轉食輪
共植慈悲與福慧

　證嚴上人開示：

農曆年一天一天接近了，我們應該要好好地反省一下，過去到底做的，人與人之間在互動、盡人情；就是彼此應酬、互相的付出，到底是功？或是過？所以，我們要好好來省思．比如說，為了事業，一定要應酬；為了拉感情，殺、傷多少生靈．所以，我們要好好省思一下，省思功、過．功，有沒有造到多少功德？是功德多、還是過失多？所以，我們真正的要好好來思考一下．　

最近一直都看到了，懂得如何人與人之間，互相來勸導、互相來影響，如何來懺悔，懺悔過去的無知、無明、愚痴的生活，應該要好好的懺悔．佛陀說，「誰能無過」．眾生愚昧，什麼人可以說，我都沒有過失呢？人人都會有過(失)．所以，我們應該要懺悔．這種「懺悔法門」，就是洗滌我們內心的無明、污垢，讓我們心靈這一片大圓鏡智，明明亮亮的，可以照見天下的真理．

看看我們在台灣，一直這個「夢歷六道」的故事（註），引到了菲律賓去了．那菲律賓(慈濟人)他們要用什麼方式表達，更能令人清楚．了解不可以殺生，殺生，是一件很殘酷的事．看到了菲律賓，他們的信仰，都是天主(教)、基督(教)．他(們)要把佛法的真理，呈現在人人面前，實在是不簡單．不過，用這樣的方法，他(們)能更清楚．所以，這種疼惜生命、愛護生靈，應該是我們人類，應該是人人都要推動．所以，我們要好好的懺悔過去，肚子裡面，跟口欲裡，到底吞食了多少(生靈)？當你吞食之前，不知道造成了多少的人間煉獄；在眾生生命中的，人人都是夜叉、阿修羅，那樣地殘殺眾生命．所以，我們現在開始，要共植福；用慈悲心，如何共同互相勉勵；要見苦知福、要多多思考，眾生被傷殺之苦．我們要啟發了智慧，能有同理心，從自己的身上去體會到，其他生命的苦難．我們人與人之間，可以見苦知福，我們更要更上一層樓，我們更要看到其他生靈之苦．所以智慧，要步步高升．我們應該要能了解到，人世間，今天有這麼多的苦難，就是因為過去生中，曾經有造過那樣的因，所以，你破壞生態環境，現在來生人間，也都在天災、多災、人禍的地方，也會造成那樣的環境．所以現在的果，就是過去所造的因．所以我們現在，在人世間裡很有福，在這樣的佛法很昌盛，我們簡單就可以聽得到(佛法)．我們人與人之間，有志一同來推動，我們應該要知福，我們應該人人共植福、大家共同來植福．所以，慈悲與福慧，我們才能很自在，生活的空間，才能很自在．

看到企業界的老闆們，也已經了解到了要辦尾牙．看到人人，都是有與眾生，共生共存，表達那一分，對員工的誠意．看到了高雄的那一位方師傅，他員工也很多．他要如何讓員工，人人都很歡喜．(員工)也體會到了，老闆對他們的那一分的誠意、愛的回饋．所以，員工們都是共同贊同，用素食尾牙來圍爐．誠意已經夠了，圍爐也很歡喜．這樣的那麼多桌、這麼多桌，你想，假如都是用葷的、辦葷食．你想，一個桌子上，需要多少尾魚、多少龍蝦、多少魚、多少的雞啊、鴨啊、豬．到底，多少類的生靈的生命上桌？想，牠要上桌前，要經過多少刀兵劫？這用刀殺的、用棍子打的... 等等，還要碎碎地殺、細細地殺，還要下滾湯、下油鍋，這不都是人間如夜叉、就像是地獄的夜叉，又再施刑具，把所有的眾生那樣的殺了以後，一盤盤的上桌子，才一口口的被吞食，這都是很顛倒的人生．

還有看到了(高雄)旗山，有一個養護中心，都同樣接受慈濟人的建議．慈濟人在這樣的養護院的地方，也來來回回地，關懷七年的時間．牽引出了，那一分的菩薩情．今年要尾牙，慈濟人就會去跟他們溝通．長者們也都很歡喜，歡喜接受素食．同時，他也都說，省下來的錢，那就是可以做慈善公益的工作，響應八分飽．這個八分的飽，可以兩分來做公益，這都是非常好的．人世間，還有很多人飢餓沒得吃，這都是天下的災難．看，我們在這個地方，若能在尾牙的時候來推動，八分飽，兩分來做公益；多素食、少殺生，這樣的，就是造福人間、人情溫暖，還是很圓滿．


真正的慈悲，要從推己及人開始做起． --- 恭錄 證嚴上人靜思語

(註) 懺悔果報障-  夢歷六道

專輯名稱：法譬如水-- 懺悔果報障

詞：靜原　曲：高大偉

鐘鳴鼎食富貴家　習性趣向各不同
丈夫如素禮三寶 妻子奢華嗜生靈
妻子生日大鋪張　豬羊牲畜滿排場
不聞生靈嘈雜啼　不懼果報不修福
夜來幽夢魂脫體　森然遊到廚房裏
才見豬隻受縛捆　驚覺刀進喉嚨深
血流未絕熱水燙　刺斬切割遍體傷
凌遲魂魄無所止　飄蕩附著牲畜上
滾水脫毛油鍋炸　剝皮刷肉苦遍嚐

求命無門痛難當　奴僕歡笑無動衷
鮮活鯉魚現宰殺　刮鱗去皮剁魚漿
鮮美魚丸奉夫人　欲討歡喜得獎賞
驟然醒覺心惶恐　婢女端來魚丸湯
夢中經歷眾生苦　地獄之痛難堪忍

20111224 挑起如來的家業 Taking Up the Mission to Help All Beings

克服貧困虔供養
點滴匯入功德海
自心淨化為典範
植福果報難思議

　證嚴上人開示：
每年這個時候，師父總是要祝福人人，迎接新的未來．

看到剛剛受證的時候，也有巴拉圭的武官、夫人，跟我們大家同時受證．很感恩，慈濟在四十多年來，因為時間來累積一切，擴展到空間去．所以，不只是華裔種族，已經打開了所有全球不同種族、不同的國界．所以，「慈濟」是在全球共同一個名，都是叫做「慈濟人」，不分種族．

就如早上一大早，有一對夫妻從舊金山回來．所分享的，就是在舊金山，近郊不很遠的地方．當地治安非常不好，平常的人都不敢靠近．可是那個地方，的確是窮啊．窮的孩子，在(週)一到(週)五，在學校，都可以學校供應營養午餐，(週)六、日根本都沒得吃．我們慈濟人知道了以後，都會在星期五，就會送給了他們愛心包．這一個包包裡面所裝的，就是讓孩子帶回家有兩天的食糧．所以，很多孩子跟家長，對慈濟人的感恩．他們就是，人他們都不認識，他們只會認識一個名字，都是「慈濟」．

本來是一個治安非常不好(的地區)．因為他肚子餓，就會搶啊、會偷啊．所以，慈濟人進去，用愛去撫慰他們．讓他們的心，能這樣的安下來．用愛，啟發他們的愛．也看了好幾張的相片，我都很感動．那幾張相片，都是孩子在捐錢．一個個的銅板，他在捐錢．就問他說，他們在捐錢，他們怎麼有錢呢？就說，慈濟人會跟他們說：比他們更苦地方的人，更多．就把海地，海地地震了以後，就是當地的孩子也會節省．只要有一好好的銅板，他也願意捐出來．

孩子們的家長，知道海地的苦．他們會感覺到說，他們的苦，比我的苦更苦，還又遭到這樣的地震，真的更苦．所以，連家長也願意捐．不只願意捐，還會幫助募．尤其是今年的三月，日本的災難，美國也在啟動勸募．這個地區，也同樣都是為善不落人後．所以，力量不能嫌少，點點滴滴都是來自於非常窮困人的付出．

佛陀都說：「我們的人生，因緣果報觀」．要富有，就是要佈施．富有的人能佈施，那叫做「富中之富」．那窮人，也要佈施．因為，過去的人生，曾經只是貪，而沒有付出．這一生中，他已經苦不堪了、窮啊．從這個時候的窮，也能付出一點點的，只要一念愛心，就可以付出無限量的富有的因．富有的因，是因為他很窮，能這樣的願意喜捨出去．這種的很艱岠中，能付出，比富有的人更有功德．因為，他什麼能沒有，連肚子餓了，都沒得吃，還願意捨，這就是「富有複製、增倍複製」．


這在佛陀的經典中，曾經有過．


到了黃昏，都人人拿著一盞燈，要去供佛．但是有一個貧婆，就是沒有錢，她都在那裡，雙手合十．既羨慕，而且隨喜讚嘆．後來，她很想她也有這樣的機會，雙手捧著燈．所以有一天，她就到了賣油的一個店．她就說：我把我的頭髮剪下來，讓你去賣掉．多少錢，你就給我多少油．就這樣，換來了一點滴的油．那這一盞油，她就去供佛了．在供佛的當中，那一天晚上，有一陣風，很多、很多人的油燈，在那樣都被風吹熄掉了．只有一盞燈沒有吹熄，這一盞燈，就是一位貧婆．這都是一個窮人，可以付出的功德，不亞於有錢人．這都是表示，克服困苦而且能付出，這真的是很了不起的功德．

所以，各位菩薩，看看我們這一次，在三月間日本的複合式的大災難．地震後，又是海嘯、又是核能(輻射)外洩．大家很惶恐，都撤退，唯有慈濟人的投入．其實這一群慈濟人的投入，是帶著使命．為什麼帶著使命？三十九個國家，人人點滴付出．這三十九個國家，包含了剛剛所看到的，美國那樣窮困的地區．窮人點滴匯聚，也可以去救濟原來是富有的人．所以說來，我們要時時啟發愛心．這個愛心要人多，人間菩薩要招生．


但願各位菩薩們，人間菩薩的責任．右肩，要挑起如來的家業，那就是佛陀付託給我們的家業．那就是，關懷天下蒼生．左肩，要挑起了慈濟的使命．我們的使命，就是要走入人群、引導眾生、淨化人心．但願我們的社會能祥和；但願我們人人自心淨化、改除我們的習氣，作為人間的典範．　

20111212 多聞正法破迷闇 The Light of Buddha"s Wisdom

業力隨形不相離
造業應知虔懺悔
願破愚癡諸迷闇
多聞正法行眾善

　證嚴上人開示：

看到了這中國貴州一個水泥廠，它為了要取得水泥的石頭，所以把整個山炸了．這一炸就是整個崩下來了，死傷的人也不少，造成了很大的災難．這種人為的災難，真是很令人心疼．心疼的是，大地受傷害了，（因此）難免會造成了，水土無法保持、造成天然災害．所以，天災其實探究它的原因，的確都是人禍造成的．

有的人，要多能理解因緣果報．這一次我行腳到了雲林，就會每一場次都有入經藏過後（的慈濟人），不管是妙手、妙音；讀書會、入經藏．他們體會到了，因緣果報．雲林的淑幼，她自己來跟大家分享，自己的身體狀況，真的是苦不堪．她過去就是賣魚，後來先生早年往生了，她才收攤．後來的因緣，就是來自於她的養母，生病了，在大林（慈院就醫）．看到了大林的志工菩薩，這樣的呵護；看到了醫護，這樣愛的幫助，她真的很感動．母親出院了，她就開始發心、立願，做環保．雖然曾經有過，為了生活賣魚攤．但是後來，她有這樣的因緣接觸慈濟．可是她自己的身體，也是多病痛．尤其是她的口腔裡，同時在拔了幾顆牙齒，（但是）在入經藏的過程中，她還是同樣的精進，不棄不捨、還是很精進，這是一個真的人生．

還有另外的一位在屏東，她也自己很自責，也是很懺悔．她就說，她有養鰻魚．那一天聽她在訴說，鰻魚怎麼殺的方法，真的聽了會起雞皮疙瘩．現在入了經藏，就會體會到了，當那一條魚在被殺的情況，是如何的感受那樣的痛、那樣的痛．當自己這樣的痛苦，就會想到被殺的那一條魚．她現在，都是很坦然地接受．所以她們現在在吃藥，就當作是在吃補一樣，還是忍住了痛．在環保志工的行列裡，決不退縮，勇猛精進．的確，已經病痛了，那假如整天躺著，哀啊、叫啊、痛啊，又有奈何呢？她不如呢站起來、走出去，跟大家在一起．手一動，就可以垃圾變黃金．一個個的寶特瓶，都可以變成了很溫暖的、保暖的毛毯．這都是把自己的身體，也同樣的自我回收大利用，真的也都是很勇敢．

人，真的要自己向著自己呼喚著，應該要接受這個因緣果報．你甘願受的時候，就是會很平安的過去．不甘願受、整天哀怨，那樣躺在床上，守在家裡，那誰來陪伴，誰能永遠、久久的時間，聽他的哀怨、叫痛？真的是，那是很痛苦的．不如能動、能走，走出來．所以，法永遠都存在，看看我們能不能接受法．

佛陀的光明，祂永恆的照耀著每一個人．佛陀的法，祂所說出來的法，是深遠音．每一句話裡面的道理，涵蓋的都是很深．祂可以影響很遠、很遠．

兩千多年前的釋迦牟尼佛說法，兩千多年後的現在，我們還是天天在「如是我聞」．想一想，佛法對人心淨化的影響，有多麼的深遠啊！所以，佛陀的智慧、光明，照耀著的，是永恆的，要照耀到了人心靈的無明．心靈的無明、黑暗，接受到佛光的智慧的照耀，了解到了我們的心裡，全部都是垃圾了．

就如我們現在的慈濟人，走入了老人家、或是殘疾人的家裡．骯髒的，我們看得到，我們投入了幫他清掃．但願這一些居家（關懷）的（感恩戶），清掃乾淨了，他就要守護（著）這樣的乾淨，天天的動一動、天天的掃一掃，（這樣）就不會再囤積著，那麼多的垃圾．

同樣的道理，佛法代替了我們，照耀到我們內心無明．像垃圾一樣的一大堆、這一些煩惱，一一地把它清除．（而）我們入經藏了以後，就如佛光照耀到了，（所以），自己就要好好的清除．既然了解到這麼的骯髒，那就是要好好的懺悔、清除掉我們心靈的垢穢．

所以，我們應該要把握[註]．這是看到了，人世間災難偏多．同時，人為所造的業，破壞大地就是為了建設．建設，就是為了人的享受... 等等，這都是惡性循環．愈來人口愈多，難怪建設，也是愈來愈需要．不過，就是因為人的欲念很高．總而言之，一切要從心靈開始．人人儉樸一點、生活節約一點，相信對世間幫助，就會很大．

好吧，總是要好好運用佛法的智慧，自度、度人，人人互相的勉勵．那這，才是真的有智慧．



[註] 上人講到這，讓我想到：
開經偈的內容-
無上甚深微妙法，
百千萬劫難遭遇，
我今見聞得受持，
願解如來真實義。

20110810 法髓涓滴增慧命 Purifying Our Minds by Constantly Reflecting and Repenting

北韓勘災待救援
誠心發放萌菩提
虔入經藏大懺悔
法髓涓滴增慧命

北韓苦，災難一次再一次．它是長期的乾旱，所以人民受飢荒了，這是一段很長的時間．今天，看到梅花（颱風）又再一次造成（韓國）大水災．大地上（原本）還有少許農作物已經可以收成，看到又被損壞掉了．我們一直感覺到人民之苦，真的是能感受得到，所以我們要加緊腳步，近期間勘災小組就要出發了．

也看到英國，這幾年來，經濟也慢慢地往下滑．已經失業者多，再加上種族彼此之間（發生衝突），到昨天已經是第四天，因為一個黑人被警察打死，就引起種族，窮人更忿忿不平，就鬧起來了．感覺到，人心不平安，人禍就會不斷．人禍不斷，氣候能調和嗎？所以這都是我們看到了，是很不忍心，也是很感慨．

不過，又看到慈濟在南半球的冬令救濟．南非，賴索托，那樣的窮人幫窮人，台商去啟發及帶動多數人當地人，就是自己的族群可以幫助自己的族群．他們都感恩外來不同族群，有黃種人與白種人，還有紐西蘭以及澳洲．大家還記得嗎？在今年的開始，澳洲很嚴重的大水災．慈濟人在紐西蘭跟澳洲這兩個地方，慈濟人本來不多，他們可以會合起來去救災．接下來就是紐西蘭基督城的地震，慈濟人除了急難救助，幾個月來也已經都不斷去發放，這一次七月十五還有十六（日）兩天，他們去冬令發放，已經看到很多學生．學生看到慈濟人一次再一次的進入，他們也啟動了那一分的清淨無染，年輕人的熱誠，也都一次比一次多．真的看來都很感動．這種的膚慰中就是要拉長情擴大愛，讓我們真誠的心讓他們理解，就如那一大群的年輕人，他們的良能也引發出來，這都是要長期．假如去幫助一次就沒了，這都是比較無法去感動人心．我們的愛是真誠的，是無所求的，假如要說是有所求，只是要淨化人心．因為淨化人心才能調和大地．菩薩們，我們真的有要發這樣的心願，心不救，世間就無救了，所以一定要救，是一定要救心，這是我們的方向．所以發菩薩心的菩薩還要更多．


像這一次的大懺悔大齋戒，不只是在台灣，已經全球，輸出去的幾個國家，都同時在懺悔及齋戒．希望人人我們要知因緣果報，一種是過去已造成的業是因已種，緣已成了，所以定業來到人間．再加上了因緣，業緣又一直靠過來．舊的習氣又一直一直複製，所以業障愈來愈重．所以我們現在開啟懺悔法門，知了以後就不敢再造，知了以後還要趕快懺悔．也許過去，你我之間有心結，有污染，這個時候趕快懺悔，這樣你的心裏已經沒有疙瘩了，我的心也開了．這樣叫做：懺悔即清淨．碰到什麼不如意的事，不要再跟他糾纏不清，這叫做＂隨緣消業障＂，只要我們的心態不要再放著再累積．若能這樣，這叫做懺悔．這個懺悔等於是清水灌進來，自然惡的水髒的水就會流洩掉．時時要把懺悔的習慣，存入心靈，要不斷地天天的懺悔，天天的存檔．壞的習慣可以累積，好的習慣也可以累積．
所以期待人人有無漏的智慧．不要法入心又漏掉．好的法應該要入心，還要存在，這叫做無漏智，這是我們學佛最重要的．因為我們時時要觀照身口意，這叫做觀照．無漏智慧，智慧它會時時從內自省．我們要一直反省，一直反省叫做懺悔．這叫做自觀自性．反觀觀自性，不要身口意不小心就造災殃．我們如果可以常常自己反觀自性，無處不是道場，沒有一個人不是我們的經典對造．所以請大家用這樣的心態，要降服習氣只有一個方法－－自省反觀觀自性．自己覺悟，自己反省，那叫做懺悔．所以大家要記得懺悔就是反省的意思．真正要消業障，不是只是說我懺悔過去了，南部覺得說我大懺悔過了，所以我現在可以放鬆了．千萬不得啊．可惜已經入經藏這麼久了，所以這種清淨要保存著無漏智慧，這種光明要時時的製造自己．請大家法髓還是要涓涓滴滴在自己的慧命上，不斷不斷可以複製增長．還是不管在靜思堂，在我的面前，在全球慈濟人，請大家要記得，懺悔是要時時刻刻的，無時不在的最好的道場．希望人人時時都要用心啊．