080714 貧病交迫逢貴人

播出日期：2008.07. 14(日)
演說者： 證嚴上人

（2008.7.12　緬甸唐德鎮干貝村　第四梯次賑災團義診）

生，人人都由不得自己．生來人間，睜開眼睛，就是這樣的環境，又有什麼奈何？有的生下來，親，就是父母親在哪裡？在社會人群中，有誰理睬他、發現他、了解他？也是同樣的無奈．這樣的情景，我們是不是都能理解呢？還看到貧、病、飢餓，多麼無奈的人生啊，的確感覺到說，人生何其苦．

緬甸這一群苦難人，因為這一次的災難，在五月初的一陣氣旋，毀掉多少的鄉、鎮、縣，都市、鄉村，所以引起了國際間人士的注意．慈濟也是因為這樣的因緣，踏上了這一片土地．發現到這麼苦、這麼窮，這樣的民情．我們能知道災民之苦，但是有一些，不只是受災以後的苦，更悲慘的，是長年的窮．

在義診當中看到一個孩子．這個孩子戴維尼，她才十二歳．十二歲的孩子她很想很想讀書，但是一學期要台幣十二元，她連繳十二元的能力都沒有．這就是這一位十二歳孩子的家，幾根已經破爛掉的竹竿，有沒有牆壁呢？沒有．幾片腐爛的稻草，這就是她的家．不過，她有一個阿姨，我們就問說：這個孩子怎麼生活呢？這個阿姨說：她爸爸已經往生了．幾年了？媽媽呢？再嫁出去了．留下的，就是這個十二歳，還有七歲的姊妹，就讓她們這樣生活．她們怎麼樣活過來的？這一位阿姨說：她們要這個姐姐幫忙打一點點的雜工，就會給她一點點的錢．有的時候，她們會施捨一罐的米給她．這個阿姨說：她不會向人乞討，就是靠著打一點點的雜工，賺取一點點的錢，帶著妹妹生活．

再隔一天早上，這個姐姊帶著妹妹，妹妹的表情很痛苦，因為妹妹肚子痛．問她說：為什麼會肚子痛呢？姐姐說：也不大清楚．昨天她煮了一點飯，妹妹吃了就開始喊肚子痛．許院長感覺不忍心，親自餵她吃藥，給她一點營養的維他命，還給她止瀉的藥．就這樣，志工給她們二十公斤的米．但是孩子怎麼能拿得回去呢？所以志工幫她，經過這樣的路，就是她們每天進出的路．周圍的房屋是這樣的，她們要經過的路是這樣的．志工扛著米，走她們所走的路．

到了她的家，幫她掛上蚊帳．但是蚊帳能遮雨嗎？在這樣的環境周圍，想像得出蚊子一定很多．問她說：那這裡沒有電燈嗎？夜晚天黑的時候，妳們怎麼辦呢？她就說：因為沒有電燈，到處都是黑漆漆的，所以我們就要早早睡覺．那晚上要上廁所呢？就藉著天上月亮的光，到田野邊邊的地方去上大小號．假如下雨怎麼辦呢？抬頭看，沒有屋頂，幾根幾片的爛稻草．她就指著牆壁邊緣，還有一撮小小的爛稻草在屋頂，她指著那裡就說：我們兩個人就擁抱在一起，在那個角落裡，這是下雨天的時候．問她說：這麼小的一角，妳們能睡嗎？她搖搖頭．只能蜷曲在那裡，不能躺著睡．這就是這一對小姊妹的環境．

再看看她昨天到底吃的是什麼．是那樣一點點飯，用鍋子煮的米，飯已經硬掉了．而且她們在米中灑了一點鹽巴，就是白飯在煮的時候，就是放一點點鹽進去，她們就是這樣吃的．再去研究她到底為什麼會肚子痛．原來是水，水很髒．所以她們這樣煮飯，飯裡灑著鹽巴，髒的水．這怎麼吃？不過，這幾年她是怎麼活過來的？難怪這孩子，不管是志工如何逗她，她都笑不出來，尤其是她的妹妹．不只是她，她的表姊的命運跟她的命運也是一樣，同樣沒有父母，也是表姊帶著弟弟生活．大家都是窮，誰能照顧誰，誰能救誰呢？這都是很無奈的人生．真的實在是苦不堪．

這種親無親，只缺愛．屋非屋，路無路．這樣的生活環境，都是在貧、病、飢餓中在生活．到底慈濟人沒有看到的，跟他一樣的不知道還有多少，但是已經被看到了發現了，相信他就是這一分的福緣．


摘要：
人世多苦長年貧
失親姊妹苦尤甚
貧病交迫遇貴人
善緣匯聚轉宿命

資料來源：人間菩提 ／大愛電視網站

相關靜思語：

1. 每個現實人生，都是一堂生命教育．
2. 體會人生的苦難，就是在會通佛法的妙理．
3. 這世界總有比我們悲慘的人，能為別人服務，比被服務的人有福．
4. 在平安幸福的日子裡，要為貧困不幸的眾生多設想，這也是多種善因、多積福德．
5. 力行菩薩道，不是求菩薩來感應，而是要去感應眾生的苦，無所求付出．
6. 只要是真誠的愛，不管是佈施多少都是有心人．
7. 奉獻時間是精進，奉獻錢財是福德，奉獻毅力是智慧．
8. 有形的物質給別人，無形的福氣給自己．
9. 有尊重生命的情操，就能平等的普遍的愛護一切生命．

080709 回首一笑．欣見生機

播出日期：2008.07. 09(二)
演說者： 證嚴上人

（2008.7.4 緬甸坤仰公　坤仰公、礁旦鎮兩村村民代表領取稻種券）
（2008.7.6-8 緬甸坤仰公　提供稻種及大米）

看到緬甸這兩個多月，慈濟人不離開那個地方，前後已經四梯次，每梯次在當地都半個月以上．那一份愛心，的確很令人感動．大醫王就是佛心，那一分佛心投入在三天裡看診一千多人．病患之多，在坤仰公這個地方，我們借用一個寺廟舉辦義診．要來這個地方，有的要坐船，有的要翻山越嶺，有的走路要幾個鐘頭而來，災後症候群還有很多，有的就說：胸悶、心跳快，還有許多頑固的疾病等等．趙院長他說：有個小男孩泌尿道下裂症，天生的，光是要開刀，就要三十萬緬甸幣，折合美金是三百元．但是窮困的父親怎麼能繳得起這一筆款項呢？趙院長說：這個孩子應該把他送到有規模的醫院去就診開刀．馬來西亞有一位賴居士就說，他要負責，要幫忙這個孩子．這個爸爸得到一絲絲的希望，牽著孩子要回去．這個孩子走出去的時候，轉過頭來，向趙院長笑一笑揮揮手，還很有禮貌的向趙院長雙手合十．趙院長說：多感動啊，這個回頭一笑揮揮手，雙手合十那樣禮貌的舉動，趙院長說：這一笑實在永遠印在腦海中．

還有一位老奶奶，真的是病的很重無法走出來，趙院長也去到她家，那個家的確很簡陋，本來就窮又經過颱風，實在是他就是跪地聽診問診．還有許院長也看到一位白內障的老婆婆，四肢無力來就診，就扶著她陪著她回家．原來那個家，路的過程是多麼坎坷很難走，而且要到她家門口，就有一條泥濘的臭水溝，根本無法走過去．有一根薄薄，搖搖晃晃的薄板子，就這樣舖著過去，我們可以想想這個阿嬤眼睛是白內障，就快要盲掉了，又是四肢無力，住在那樣簡陋的房屋裡，許院長陪她回家，看到房子那樣簡陋裡面空空如啊．的確看到這樣的苦難人，很令人心疼．

但是又看到希望，那就是農夫．農夫的希望．一萬多包的稻穀、榖種．有經過的農夫看到穿著藍天白雲的志工，就趕快出來用手勢比感恩．語言不通，但是肢體語言很清楚：感恩．問起他來，原來他已經接到稻種給他了，而且問他說，他的房子都已經摧毀．問他說：那你的稻穀現在呢？他就帶著慈濟人，走過很坎坷的路．因為稻穀要播種之前，一定要先悶出一點點芽，所以他就用塑膠把它弄溼之後這樣蓋起來，這就叫悶種子．掀開來看，種子已經開口萌芽了．他另外又抓了一把種子已經變黑了，是他們之前的種子，但是現在都已經不能用了．他說，這是給狗給豬都不吃的種子．而我們給的種子顏色就像是黃金一樣，他們很開心，這都是希望，幾天後就可以播在地上，再幾天後他就可以插秧，再一百天後，就可以割稻子了．所以他說我們給的這種種子，是會提前成熟最好的種子．他們很感恩．

（聖比亞村民安布亞：「這三個月就可以成熟的話，它的麥穗不會很高，所以在這種起來，也比較好收成．」）

這都是緬甸農夫真正喜見生機了．他們未來生活的機會，就是在這個時後，的確很令人感動．看到那個種子已經發芽起來，真的這就是未來的生機．

我們還有一群建築委員，由當地官員陪著去看幾塊土地，要復建學校，或是大愛村要把他復建起來．他們很用心，同時也去了解當地建材等等，這都是慈濟人無處不在，都是投入．哪裡有災難哪裡就會有人間菩薩出現了，真的很感恩．許許多多人生苦難，我們應該要苦眾生苦，痛眾生痛，如己受，很難忍的悲心．這也是常常我說的：人傷我痛，痛眾生之痛；人苦我悲，苦眾生之悲，就如自己的感受一樣的．所以，我們人人應該啟開這樣的大悲心，這就是我們人人，天下人人有這樣的心，天下苦難就得救了，而且舖成一個很溫和的好天氣，四大順調，地、水、火、風能調順，很自然就是天下無災難．

摘要：
義診扶老見苦難
感同身受眾生痛
開啟悲心鋪美善
欣見生機播種時

資料來源：人間菩提 ／大愛電視網站

080622 四無量心修福慧

日期：2008.06. 22(日)
演說者： 證嚴上人

（2008.6.21 緬甸唐德鎮 第二、第三梯次賑災團發放）

真的很感恩大醫王和菩薩們，哪裡有災難，哪裡就會有菩薩出現．且我們在緬甸還帶動當地人成為我們的志工．第一梯次一共三個國家九個人進去．第一梯次心靈平台基礎已經打好，他們對當地志工的帶動，雖然短短差不多七八天，把當地人帶得比我們現在培訓中的志工還像慈濟人，那種謙恭、放下身段，那一份對災民的愛．受惠者不只受到物資幫助，最重要的是打開他的心門．這種輕輕踏在那塊土地上，穩穩站在當地．回來以後，慈濟人的形象會永遠駐在他們心坎裡．這一點他們做到了，受惠者收到了．所以，我一直說很感恩這三國九位，他們能做到深入人心，也能被肯定．（除了）人家肯定我們，我們進去更需要被人信賴，所以我們更要縮小自己．希望這次到緬甸也是用很尊重的心情，彼此感恩，互相照顧的心情．面對當地政府我們同樣需要感恩，開了這扇門讓我們進去，我們用平常心到那裡，不為什麼，只為了苦難人．

這一次去，期待我們學會「無悔、無怨、無憂、無求」，也就是「慈、悲、喜、捨」． 「大慈無悔」，就是以慈悲心期待當地受災人能得到幸福，能夠安心．第一團隊已經讓他們安心，現在再去，期待不只是安心，還要讓他們安身、安生活．人傷我痛，人苦我悲，我們去拔除他們苦難，等於消除我們心靈悲痛．他們生活改善，我們的心就無悲無痛．所以，為他們吃一點苦也沒有埋怨，這是「大悲無怨」．還要「大喜無憂」，抱著歡喜的心，「福從做中得歡喜」，（就是造福）．我們都是人間農夫，為這片土地灑播愛的種子，「大喜無憂」，不用患得患失．（我們既然沒有什麼要求，還患什麼得失呢．）要用很自在的心，「慧從善解得自在」，付出無所求，捨掉得失心，捨掉許多煩惱心．「大捨無求」，不是爲了自己，而是為大愛付出而無所求，「付出無所求」還要感恩人．

感恩當地人，感恩當地政府，感恩這一大群受苦受難人，讓我們「見苦知福」．我們很「甘願做，所以歡喜受」，我們不想要當地政府怎麼稱讚我們，或是這麼做有什麼名氣，都不要有這樣的求．我們要苦難人能真正安身、安心，還要度化當地有錢人，或是度化當地一般人．希望有錢人要去救濟苦難人．甚至是一般社會人，哪怕是做小生意，還是路邊攤的人，（「竹筒歲月」）節省他的零用錢就可以救人．所以常說「粒米成籮，滴水成河」，「五毛錢的故事」，都是積少成多，這就是救心．對受災難的人是救他的身體，對普通健康的人是救他的心，希望他的心靈改善過來，日行一善．被輔導的人生活改善以後，過去也許很窮，現在身心安定下來，生活可以重來．不只重新再來，過去沒有的，因為後面有一群人不斷勉勵，可能他從工或從商，會比過去沒有發生災難前更好．

我們要就地在緬甸那個社會讓當地（志工）照顧方便．選擇為他們安身的地方，第一要交通方便，不要離開仰光太遠的地方．當然我們會捨不得更遠的地方還有受災難的人，但是我們要量力而為．「重點、直接」，就很方便走得到的，幫他們選擇安全且謀生容易，且我們輔導也容易的地方．除了社區之外，當然孩子讀書也很重要．所以（希望工程）學校我們要稍微幫他們看一下．醫療和慈善結合在一起，不是說一次給藥之後就沒辦法．可以醫的病，一定要在醫院和他們溝通，安排在哪個醫院，我們要表示說，這醫藥費如何能夠可以和我們慈善結合．

記得我們要「以慈導悲、以悲啟智、以智顯慧、以慧等觀」．回歸「人人平等」，這種平等就是「感恩、尊重、愛」．如果可以這樣的話，我相信我們都無私，可以「大慈無悔，大悲無怨，大喜無憂，大捨無求」，就是「無悔、無怨、無憂、無求」，「福從做中得歡喜，慧從善解得自在」．

摘要：

• 心靈平台融謙恭
• 膚慰苦難秉尊重
• 四無量心悲願行
• 歡喜自在修福慧

資料來源： 人間菩提／大愛電視網站

延伸閱讀：

1. 慈、悲、喜、捨：甘願付出而且無憂 / 慈濟月刊463期
2. 竹筒歲月：竹筒歲月/ 慈濟月刊第344期 ；竹筒歲月（歌詞）
3. 五毛錢的故事：證嚴法師的簡史（慈濟功德會的起源）
4. 以慈導悲、以悲啟智、以智顯慧、以慧等觀：人間最美的風景 / 慈悲與智慧平行 / 慈濟月刊第499期　
5. 感恩、尊重、愛：走入困頓，帶回愛與感恩--踏上緬甸災後大地 / 慈濟月刊第499期

相關閱讀：

1. 四無量心 / 格賴仁波切開示
2. 四無量心初探 / 周含柔
3. 四無量心 / 性空法師（著）