20120203 人能弘道覺有情 Spreading Love Through Tzu Chi"s Four Missions

新春團拜人氣旺
不請之師入鄉里
身繫囹圄猶向善
倡八分飽共植福
　
　證嚴上人開示：

看到了，現在在華人過年，還是很熱絡．法國慈濟人，還在當地新春團拜．而且，看到了今年的團拜，人氣很旺，一共有五百多人，聚集一堂、相見歡，互相祝福，這都是在法國第一次看到這麼多人．而且，慈青留法的學生也入經藏，雖然沒有回到了台灣來，可是，他們在那裡也是同樣，過一個溫馨、歡喜年，這都是很歡喜，看來這種華人的人文，還是扎根在每一個國度裡．

昨天，我們也在團拜．四大志業聚集一堂，很溫馨．還看到了，我們(的)教育( 志業)最年幼的赤子．所以常說，「菩薩本性，都是如赤子之心」，這就是讓人看了最高興的時候，那樣的純真．人性愛的起點，都是在這一分的無染的、清淨的愛．所以，看到了這一群孩子，真的讓我們感覺到很有希望．

還有看到我們四大志業裡，醫療志業，也在表達著醫療的人文．不只是病患來看病，其實，我們還會關心到了社區．除了社區，常常去衛教、義診，同時還要到家裡去關懷，還會幫他們清理家園，這都是醫療的人文、人本精神，實在是很令人敬佩．大醫王、白衣大士，縮小自己、放下身段，跟著志工菩薩們一起投入，這都是很令人震撼．人世間，接受到了佛法，常常都會聽到了「無緣大慈」．什麼叫做「無緣大慈」？就是跟我們無緣無故的人，我們都是願意作為不請之師．不管他有多麼偏遠，山有多高，路途有多遠，只要我們聽到了，知道這麼遠方的地方，有人需要幫助，慈濟人都是不惜辛苦，很自動地到了他的家庭．所以，這種叫做「不請之師」，還要真誠地付出，這都是人間菩薩、覺有情人．大醫王，本來就是聚足佛性；醫護人員，都是原本菩薩．這麼多的菩薩、活佛，都是在人間不斷地付出．

除了醫療，拯救生命，關懷人類的苦難以外，我們還有人文(志業)．人文的(志業)，這種「關懷慧命，如一股清流，在普天之下，把愛傳出去，無遠弗屆」．所以，到處都可以聽到慈濟的聲音，都可以看到大愛的影像，都能引導人人往正確的方向．

昨天，也看到了我們人文菩薩，也在台上說起了「八分飽」．這「八分飽」，可是妙法．緬甸，從(二Ｏ)Ｏ八年的五月初，慈濟踏上了這一塊土地．除了濟貧、救急，還要長期關懷．同時，把「竹筒歲月」引進去；「靜思語」的觀念，他們都很接受．就光說這個農夫，他們要接受竹筒歲月，但是，真是窮啊，連一分錢，都很難得，銅板都沒有．可是，他們有，有什麼啊？「愛」，這一分愛心，可以節省吃的．一家人四口，他們每一餐，只要有白米可以下鍋，那就會從鍋子裡面，再抓了一把米，放在「米撲滿」裡，同樣，這一家人，還可以吃飽一餐．所以，「八分飽」，在這緬甸的一家四口的家庭，可以(做)最好的詮釋．　　　
也看到監獄裡受刑者，(因為)聽到了大愛廣播，了解了「八分飽」的理念．(所以)他們發出來的這一封信，信裡就這麼說，因為我現在在監獄裡，沒有辦法捐錢，我可以和同學捐郵票．他們身邊不能用錢，可是，他們用郵票．所以他說，我現在每天都少吃兩片麵包，把錢省下來捐郵票．另外，寫信的這一位，他說，我一天要少抽一根菸，來捐郵票，也希望透過這一次的因緣戒煙．你看，「一捨數得」，捨一項，可以得很多項．這都是慈濟廣播、或者是大愛台，也可以在全球裡推動愛的理念，叫醒了迷途中的人，都可以回歸．

總而言之，許許多多，人間之愛，就是需要有人來傳揚．所以，「人能弘道，非道弘人」，真的都看到，很感動人的事．
 
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慈心，不能缺乏親善的態度：智慧，不能缺乏謙虛． --- 恭錄  證嚴上人靜思語 （無緣大慈）

唯有多付出，並且縮小自己，才能感到天地之寬廣．---恭錄  證嚴上人靜思語 （縮小自己）











有慈悲周切的心，才真正具有菩薩精神． --- 恭錄 證嚴上人靜思語 （無緣大慈，同體大悲）




 
 
     
 

愛無價，無形的愛與心力，不能以數量計算．---恭錄  證嚴讓人靜思語　（米撲滿）

引流人文匯長河，萃取仁善為史艦．---恭錄  證嚴上人靜思語 （人文志業）

20111016 學習菩薩濟蒼生 Learning to Serve as a Bodhisattva

生住異滅器世間
生老病死苦聚集
學習菩薩濟蒼生
慈悲等觀覺有情

佛陀，宇宙大覺者，他對宇宙間的物理很透徹，成、住、壞、空．在敗壞的時刻，就像現在普天之下，災難頻傳，這都是在成、住、壞、空中，地球在受毀傷中，不斷、不斷．我們生活在天地間，什麼時候什麼事情發生，不知道．所以這種器世間，凡是所有的物資，包括大地，這種看得到摸得到，我們人所用的，不管是粗細的東西，有使用的時刻，也有壞掉的時刻，也有報銷掉的時刻，這都事物裡，總是不知不覺．
在這樣的宇宙之間，乾坤之間，我們總是在不知覺中，在星球的運轉，都是在我們的不知覺．

就如我們在生、老、病、死中，這種生來的時候，自己那個時候還是嬰兒，而慢慢的兒童，而慢慢的長大．沒有一天自己有感覺說：我長大了．等你有感覺到長大了，是幾年後的事情．人家要管我們的時候，就會說：我是大人了，還要你管嗎．這種開始知道自己，那個時候總是要有對立的時刻了．這都是我們凡夫，平常，在我們的生命中，在分秒時間，這樣的過程．人與人之間，互相互助的成長，都不知不覺．一旦有什麼樣的事情發生，會想到自己，就是要對立於別人的時刻，這都是眾生．人生，所以不斷在造業．

有的人總是說：對啊，我要慈悲，我要做好事．但是，只有慈悲，缺乏思量，這種智慧，就是比較欠缺思考．要不然的話，平靜的時候，什麼都會悲智雙運．一旦有一點不如意，那就是情緒就出來了．這都是，好的時候，平常都不知不覺的過．我們人體怎麼來，就是在我們的意識，如何起什麼樣的意識，你去做．行動什麼樣的事情，後來如何造業，如何等等，結果形成怎麼樣的．所以這種的造業，意識去造作善惡．

所以，我們要引導人人，往正確的方向去走．常常跟大家分享：人間苦短，一定要在平常平安的時後，就要開始引導．我們要在人群中，做大導師．我們不只要是要自己自我警惕．不只是自己的生活，生態要改變，要克勤克儉．同時，也要多提倡，人人在齋戒，或者是正知、正見，一定要推動的．

我們要好好的把握我們的生命價值，發揮我們的智慧．真正的能為地球，為人類去付出．如何的來保護地球，如何來動員人與人之間的互愛，互相的守護．

所以，看到了，我們真的很有福，我們生在台灣．台灣地雖然不大，可是，台灣能風調雨順．

更難得的，就是台灣，有這麼多人的愛心．你到處都可以看到，藍天白雲落實社區，帶動，歡喜．哪裡有災難，慈濟人藍天白雲即刻走到．平安的時候，可以看到慈濟人在社區，這樣愛的互動，讓人人能心裡（輕安）；有一點點的牽掛，或是有一點點的無明煩惱，慈濟人就會很快，把法，當一個不請之師，很自動地到了人的家裡去，去做和事老，去做不請之師．

還有現在高齡的社會了，多少人孤老無依，還有多少人殘疾病苦．可是慈濟人他們都是很自動的，到了他的家去探望，幫他去洗頭、臉、洗澡，都用恭敬心在浴佛，還要幫助他清掃家裡的空間，還要幫老人家背著、抱著到外面曬曬太陽．裡面的髒亂，交給慈濟人去清掃打理．（物品）破爛不能用了，趕快幫他再換一個乾淨的，雖然是二手貨，也可以如新的一樣．就如自己的長輩，住在我們的附近，就這樣的三不五十的關懷他．這都是在台灣，很溫馨．所溫馨的，是因為心中有愛．這樣的社會，這樣的社區，是多麼好啊．

雖然是高齡社會，我一直、一直在呼籲著，人人要行孝、行善不能等．不要把父母親老來了就棄養掉，有的把他放在家鄉，年輕人展翅高飛，飛得遠遠的都不回來探望，這實在是很不公平吧．父母年輕的時候，如何疼惜子女，等到子女長大了，就展翅高飛不理不睬．實在是，要怎麼辦呢？沒有辦法的辦法，總是要有這樣的大愛無私，把所有的長輩當成自己的，這叫做菩薩．菩薩叫做覺有情，慈悲等觀．我們把所有眾生，哪裡有苦難，菩薩就往哪裡去．眾生哪裡有病痛，菩薩就如同大醫王，白衣大士，即時呵護著他，這都是一個最祥和的社會啊．