20111220 回歸清淨的本性 Returning to Our Pure, True Nature by Walking the Bodhisattva Path

福若享盡墮惡道
披毛戴角苦難熬
佛經浩瀚藏智慧
深研義理去無明

　證嚴上人開示：

四十多年的心願，「為佛教、為眾生」，但願每一個人「佛心、師志」．

佛心，要入我們的心來．因為佛陀跟我們說，人人本具佛性．但是眾生無始以來，總是在貪、嗔、痴、驕慢，以及懷疑．對法，我們懷疑；對人，我們貢高．所以對眾生貢高我慢；對佛法我們懷疑．所以因為這樣，造成了我們無始以來，一性圓明，變成了就是貪、嗔、痴的無明．我們要如何，能夠將這個貪、嗔、痴的無明去除，回歸我們一性圓明的佛性？那就是要去除，對眾生的貢高、驕慢．我們人與人之間，我們也是很貢高，何況對其他動物？以為，人可以主宰一切的動物，不是把牠拿來當寵物，便是吞吃．就是動物的皮，也要將牠的皮剝下來，做成衣服穿，這種的顛倒人生．

其實，人若沒有做好，披毛戴角的機會是很多．這種「萬般帶不去，唯有業隨身」．這輩子過了之後，來世，到底要披什麼皮？要帶什麼樣的角？這都由不得自己．眼睛張開就是了，這也是機會不少．所以因為這樣，我們應該、更要來了解佛法．四十五年，我希望人人能入經藏．

四十多年來，我們是為苦難眾生而付出．但是，我更期待，當你在造福的時候，應該也要修慧．「慧」要從何處修呢？要從「佛的教法」入心來．佛的教法，「無量法門」就是在人間．一直跟大家說，「靜思法脈勤行道，慈濟宗門人間路」．

「靜思法脈」，那就是要表達說：佛法的精神、理念，是真正的寧靜、浩瀚、開闊的．佛陀的心靈境界，就是那麼的「寧靜」、那麼清楚的「思維」．要有很清楚的思維，才能明明、覺覺人生的真理，回歸我們的本性，在我們的本性，「無欲、無私」．「無欲」，我們就無貪．「無貪」，就無嗔、無痴．「無貪、嗔、痴」，我們就不會有驕慢、就不會有疑惑．所以，萬事、這個業，就是從一字「貪」字開始．「貪」，就是從我們內心有污染．

所以我們現在，要回歸佛的本性，那就是在「靜寂清澄，志玄虛漠」．要「守志不動，億百千劫」，這就是我們的本性．那就是我們要「靜思」，才能夠「一性圓明」，回歸我們的本性，這就是「靜思法脈勤行道」，回歸佛的本性．

但是，我們要如何「回歸佛的本性」？我們唯有就是要趕快「行菩薩道」．菩薩道要如何行呢？按照佛的經典，「經者，道也；道者，路也」；我們志玄虛漠，守志不動，億百千劫，接下來「無量法門，悉現在前；通達諸法，得大智慧」．這個「無量法門，悉現在前」，就是經者，道也；道者，路也．法門在哪裡呢？每個人的身上，都是一本經．

看看剛才這一位蔡居士，他的太太還很年輕．人生路，生命到底多長，我們都不知道．任何一個人，都不知道自己的生命有多長，但是，要闊、要深．我們現在，能夠得到人身、可以得到佛法，我們可以從短短的佛法，可以將之擴大、可以深度化．愈早接觸佛法、愈早把握時間，我們要趕快、深入行菩薩道，不要再慢慢來．（以為說）要先將自己顧好，再來做什麼事情．到底自己還有什麼時間，讓我們將自己顧好呢？因緣若到的時候，就是沒辦法．所以，我們要如何造福人群，提早我們不要再造惡業了．我們可以「轉業海為法海」，法海慈航啟動，我們就可以救世、拯救人生，那就是「救世的慈航啟動」．

各位菩薩，我們了解了、懺悔了、改往修來了，所有的功德，我們「轉業海為法海」，「轉惡業為慈航啟動的力量」．我們若能將這個業，轉為福，這樣，我們才有希望．希望我們今年，入經藏之後，我們不要放棄．我們要法、要時時精進．我希望人人洗滌內心的無明、煩惱，改除我們生活的習氣．接下來，我們的菩薩道要進行；在我們的社區中，還要繼續帶下去．還有很多，未成就、當成就的菩薩等待我們的接引．真的期待說，救濟天下眾生，這種大乘的佛法可以推向全球．希望讓全球的人人知道說，人與人之間，應該要互相幫助、付出．］

佛陀來人間，不是要讓我們很豪華的過日子．是要讓我們了解，佛法浩瀚、無窮的智慧，這才是我們要修行的．否則，福若享盡了，一樣未來無明在六道中；福享盡了，也是一樣墮落在六道中，什麼時候要披毛戴角，我們都不知道．所以，我們要「把握在現在，好好來行菩薩道」．