20120102 永不休止的菩薩道 The Never-ending Bodhisattva Path

孝善平行報親恩
願力聚集行大道
歷劫挫身不倦惰
法輪常轉無止息

（2011.12.29 桃園靜思堂 歲末祝福）

　證嚴上人開示：

剛剛看到有這麼一大群的老菩薩，感謝天、感謝地，還有感謝阿娘和阿爸．用什麼來感恩呢？不管是老人，或是年輕人，都要感謝父母親．要用什麼來感謝呢？父母健在的時候，那就是行孝不能等；萬一就已經沒有了，不過，我們還是要行孝．你會說，要如何行孝？很簡單，我們的身軀就是父母給我們的，我們就要好好的利用，利用來做什麼呢？替父母作功德．我們身體力行菩薩道，這樣，就是報父母恩，這樣還是有孝順．所以菩薩道，除了對我們自己來說，既然我們自己發心，不是一生一世，我們還有很多、很多的事情要我們做，還有很遠、很遠的路要我們走．我們要知道，菩薩道，是永沒有休止．菩薩，本來就是生生世世．

佛陀的《本生經》，是生生世世都是來人間、度眾生．不管是什麼樣的身分，祂都是在度眾生．哪怕是到了地獄，看到了受罪的人，要將紅紅火熱的鐵車拖出去．菩薩捨不得，所以他就會去說：「來啊，老人家，你的這台車拖起來很辛苦，看你這樣拖得死去、活來，苦不堪，來，我替你拖」．獄卒看到了，就跑到前面來說：「你這個年輕人，你自不量力，你自己本身來到地獄，你還要再替別人拖這台的火車．自己的苦，你是受不夠嗎？怎麼還能去拖別人的車呢？」他就說：「我的苦，我甘願承擔，別人的苦，我不忍心看他這樣在苦難．所以，我甘願，我願意用我有餘的力量，還是要為他來拖」．這就是佛陀的悲心，不管是最苦的地獄，或是很多種身形的動物，祂都是生生世世都不空過，每一生世都是在度眾生．我們呢？我們每個人，都已經是人身、佛法，我們已經身體力行在菩薩道中．我們更加要珍惜，有這麼好的因緣，我們一定要珍惜．　

菩薩，就是覺有情，菩薩要廣結好緣，所以沒有分別，到底他是否跟我比較有緣．人人都跟我有緣，我們人人都要這樣想．所以，最好的就是說，左鄰右舍我們都要將他帶來，就近我們要做事，也是很好做．這樣招呼一下，就來了，這樣要做事就會比較好做，這樣我們關心，也關心得到．就像是剛剛聽到慈誠隊在分享，我也是很感動．你看看說，法親關懷，是多麼溫馨啊！慈誠隊，有四位師兄，身體不是很好，他們就會這樣隊上大家，互相團結起來，分組輪流這樣去陪伴、去照顧，看了很溫馨，這就是典範，是我們家庭的典範，這就是法親關懷，最好的例子．因為，我們人生真的是很無常，尤其是自然法則，總是人會老、人會病．就像是師父現在，真的一直在體會到，老來毛病就多了．一直說來不及、來不及，尤其是想到說，前一回我在板橋，爬樓梯的時候，雙腳這樣拖來拖去，真的是很不穩，你停下來就會傾斜，你就要走快一點，但是就是不穩．真的，師父的心境，那個時候一直感覺到說，身體一直一年不如一年．其實每一年我若站在這個地方，最近這幾年來，我若站在這個地方，就會有一個念頭說，我還能站在這個地方幾年？慈誠、委員受證，我到底還有多久可以在這裡一年、一年受證？這也是心裏會這樣想．

每一回站在台上，看到很整齊的隊伍，一個個的來，而且福慧紅包、智慧的財產，到底從我們的手上，能真正的把每一年的智慧財產，到底還能夠給弟子幾年呢？看到這麼整齊的隊伍、慈濟人，真正的有一點感覺到說，我到底還可以再看多久呢？連國外回來的人都這麼整齊，我們台灣也是．所以說，四十多年來，大家一直陪伴著師父，一路一直走過來．各位菩薩，在我們的慈濟團體中，我們應該要人人都要很感恩、很歡喜．因為有了慈濟，慈濟不是少少的人，可以做這麼多事，我們是很多人，我們才能說，我們可以跨出國際間．不是光只是守護在台灣，我們在台灣還要跨出國際間．那就是少不了你一個，也少不了我一個．我們就是有這麼大，我們的菩薩團體，就是有這麼大，我們才能夠說，師父要為佛教、為眾生．希望我們的佛教，能夠傳遍全球．現在，真的要救世，惟有佛法能夠救世．因為，佛陀是智慧覺悟的法，在這個大時代．希望佛教這個理念、思想趕快布達，到處去灑播愛的種子．每一年國外慈濟人回來受證，希望一生無量、無量從一生．希望每個人要舊法新知，跟師父愈久，看愈多、了解愈多，我們愈多心得(就要)跟大家分享，這叫做傳承．人人都是合心、大家都是要協力，我們要有做，才能有跟人家結緣，我們若沒有做，停下來，我們的慧命就斷了，我們就無法再跟人群再結合起來．所以，我們一定不能夠休息，還要法輪不斷一直轉，所以，我們要時時進來，發願就是生生世世．