省思功過勿殺生
懺悔前愆明心鏡
合眾茹素轉食輪
共植慈悲與福慧
證嚴上人開示：
農曆年一天一天接近了，我們應該要好好地反省一下，過去到底做的，人與人之間在互動、盡人情；就是彼此應酬、互相的付出，到底是功？或是過？所以，我們要好好來省思．比如說，為了事業，一定要應酬；為了拉感情，殺、傷多少生靈．所以，我們要好好省思一下，省思功、過．功，有沒有造到多少功德？是功德多、還是過失多？所以，我們真正的要好好來思考一下．
最近一直都看到了，懂得如何人與人之間，互相來勸導、互相來影響，如何來懺悔，懺悔過去的無知、無明、愚痴的生活，應該要好好的懺悔．佛陀說，「誰能無過」．眾生愚昧，什麼人可以說，我都沒有過失呢？人人都會有過(失)．所以，我們應該要懺悔．這種「懺悔法門」，就是洗滌我們內心的無明、污垢，讓我們心靈這一片大圓鏡智，明明亮亮的，可以照見天下的真理．
看看我們在台灣，一直這個「夢歷六道」的故事（註），引到了菲律賓去了．那菲律賓(慈濟人)他們要用什麼方式表達，更能令人清楚．了解不可以殺生，殺生，是一件很殘酷的事．看到了菲律賓，他們的信仰，都是天主(教)、基督(教)．他(們)要把佛法的真理，呈現在人人面前，實在是不簡單．不過，用這樣的方法，他(們)能更清楚．所以，這種疼惜生命、愛護生靈，應該是我們人類，應該是人人都要推動．所以，我們要好好的懺悔過去，肚子裡面，跟口欲裡，到底吞食了多少(生靈)？當你吞食之前，不知道造成了多少的人間煉獄；在眾生生命中的，人人都是夜叉、阿修羅，那樣地殘殺眾生命．所以，我們現在開始，要共植福；用慈悲心，如何共同互相勉勵；要見苦知福、要多多思考，眾生被傷殺之苦．我們要啟發了智慧，能有同理心，從自己的身上去體會到，其他生命的苦難．我們人與人之間，可以見苦知福，我們更要更上一層樓，我們更要看到其他生靈之苦．所以智慧，要步步高升．我們應該要能了解到，人世間，今天有這麼多的苦難，就是因為過去生中，曾經有造過那樣的因，所以，你破壞生態環境，現在來生人間，也都在天災、多災、人禍的地方，也會造成那樣的環境．所以現在的果，就是過去所造的因．所以我們現在，在人世間裡很有福，在這樣的佛法很昌盛，我們簡單就可以聽得到(佛法)．我們人與人之間，有志一同來推動，我們應該要知福，我們應該人人共植福、大家共同來植福．所以，慈悲與福慧，我們才能很自在，生活的空間，才能很自在．
看到企業界的老闆們，也已經了解到了要辦尾牙．看到人人，都是有與眾生，共生共存，表達那一分，對員工的誠意．看到了高雄的那一位方師傅，他員工也很多．他要如何讓員工，人人都很歡喜．(員工)也體會到了，老闆對他們的那一分的誠意、愛的回饋．所以，員工們都是共同贊同，用素食尾牙來圍爐．誠意已經夠了，圍爐也很歡喜．這樣的那麼多桌、這麼多桌，你想，假如都是用葷的、辦葷食．你想，一個桌子上，需要多少尾魚、多少龍蝦、多少魚、多少的雞啊、鴨啊、豬．到底，多少類的生靈的生命上桌？想，牠要上桌前，要經過多少刀兵劫？這用刀殺的、用棍子打的... 等等，還要碎碎地殺、細細地殺，還要下滾湯、下油鍋，這不都是人間如夜叉、就像是地獄的夜叉，又再施刑具，把所有的眾生那樣的殺了以後，一盤盤的上桌子，才一口口的被吞食，這都是很顛倒的人生．
還有看到了(高雄)旗山，有一個養護中心，都同樣接受慈濟人的建議．慈濟人在這樣的養護院的地方，也來來回回地，關懷七年的時間．牽引出了，那一分的菩薩情．今年要尾牙，慈濟人就會去跟他們溝通．長者們也都很歡喜，歡喜接受素食．同時，他也都說，省下來的錢，那就是可以做慈善公益的工作，響應八分飽．這個八分的飽，可以兩分來做公益，這都是非常好的．人世間，還有很多人飢餓沒得吃，這都是天下的災難．看，我們在這個地方，若能在尾牙的時候來推動，八分飽，兩分來做公益；多素食、少殺生，這樣的，就是造福人間、人情溫暖，還是很圓滿．
真正的慈悲，要從推己及人開始做起． --- 恭錄 證嚴上人靜思語
(註) 懺悔果報障- 夢歷六道
專輯名稱：法譬如水-- 懺悔果報障
鐘鳴鼎食富貴家 習性趣向各不同
丈夫如素禮三寶 妻子奢華嗜生靈
妻子生日大鋪張 豬羊牲畜滿排場
不聞生靈嘈雜啼 不懼果報不修福
夜來幽夢魂脫體 森然遊到廚房裏
才見豬隻受縛捆 驚覺刀進喉嚨深
血流未絕熱水燙 刺斬切割遍體傷
凌遲魂魄無所止 飄蕩附著牲畜上
滾水脫毛油鍋炸 剝皮刷肉苦遍嚐
求命無門痛難當 奴僕歡笑無動衷
鮮活鯉魚現宰殺 刮鱗去皮剁魚漿
鮮美魚丸奉夫人 欲討歡喜得獎賞
驟然醒覺心惶恐 婢女端來魚丸湯
夢中經歷眾生苦 地獄之痛難堪忍
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