靜思嘉言入校園
和風甘露潤心田
悲母智師育學子
授業解惑為人師
在過年這一段時間,馬來西亞(慈濟人),他們用新春,大家來團拜,就是用慈濟的人文,靜思人文互相的教育.看著,都很令人感動,也很感恩.因為,教育是社會的希望,教育是非常的重要.我們的醫療教育,常常都說:「志為良醫」,要當醫生,就是要關懷病人,還要,顧到(病人)他的身與心,這都是生命中的人醫,也是生命中的貴人;但是,老師呢,老師要「志為人師,足以經緯」.要有縱,也有橫的,就可以讓古代先賢的道理,可以(去)傳道、去教育,同時,還要推廣普遍.
只要老師有這一分,「立志,有心」這樣(的)來教育,那就是「用愛教育,足以傳心」;還要,(於)教與學當中,要足以「契機」.那常常我們佛法都在說,「觀機逗教」.因為,孩子都有各個不同的家庭文化,孩子都有他的生活習性,我們要如何「應機逗教」呢?那一定需要「至誠致用」.那樣用什麼方法啊?那就是要有「悲母、智師」.「悲母」,就是慈悲的母親,常常都說,「老師心,(就如)媽媽心」.我們(要)用菩薩的心,對待自己的孩子;要用媽媽的心,來對待學生.假如,(老師)嘮嘮叨叨,只是為自己的孩子好,那就會,心被自己的孩子纏住了,那就會煩惱多多.(所以,)應該用菩薩的智慧,讓孩子交給了其他的老師去教育.把自己的心,要放在學生的身上,讓孩子感覺到,有親子的情,用「悲智雙運」在教育裡.所以,「悲母智師,足以教弊」.教導孩子,這種的(有)劣根性的、有弊病的,只要我們「有智慧如師,有悲心如母」,用這樣的「悲智雙運」在學校裡,也是非常的受用.這都是我們人人,「志為人師」很重要的課程.所以,要有弘願,要「誓願弘深,十方同化」.我常常說,我們的生命,長短自己都無法能了解,但是,我們要立的弘願,要多廣、多深,都要看我們自己能不能「發心、立願」.所以,發心立願,就是發誓的意思,就是「立志.我們要廣、要大」,能這樣,就能「十方同化」.
看到了我們靜思語的教學,因為我們(慈濟)技術學院的謝麗華老師,她的母校是馬來西亞.她在台灣了解到靜思語.她在二00九年回到母校,把靜思語在台灣所教育、教聯會... 等等,就是跟這個學校,吉華學校分享,這是她的母校.(二0)0九年,這個學校就有六十多人,有董事會、有校長、老師,都來參觀我們的教育系統.他們很開心,已經就把這樣的靜思語帶回去.尤其是有一位黃老師,黃麗根老師,她回去了,就開始學以致用,馬上就用在她的班上.每天,在黑板就寫靜思語.那校長跟董事們,他們也開了會,認為靜思語,可以帶給他們學校的教育.所以校長很用心,雷校長(健聰)開始就大量的推動.學校都會有鐘聲,他就把這幾秒鐘的鐘聲,化成了靜思語鈴聲.用靜思語,當作是鈴聲,在鈴響的時候,傳統的鏘、鏘、鏘的(鐘聲),變成了好聽的、柔軟的音樂;同時,讓孩子來讀靜思語.所以我們也看到了,學生真得很受用喔!他們(用靜思語),可以救弊病.
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有心就有福,有願就有力. --- 恭錄 證嚴上人靜思語.
用愛膚慰人類心靈的創傷,更要用愛撫平地球的創傷.--- 恭錄 證嚴上人靜思語.

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