20111018 求佛信佛與學佛 Seizing Time to Cultivate and Nurture the Goodness in People

求佛信佛與學佛
層次不同當覺知
佛心己心相契合
實踐於行真學佛

    證嚴上人開示：

看到了人間菩薩，在四十五年間，感恩．感恩這麼多人能一心一志，人人都有佛心、有師志．這樣的「佛心，師志」，共同要完成一件事，那就是關懷天下、如何安定天下蒼生，這都是我們的共同心願．

想當年的三十位的家庭主婦，支持著師父，以「竹筒歲月」，每天的五毛錢開始．我就說：「每一天的五毛錢，就是要每天發一念善心．把這個善心放在心，而且要身體力行．」所以，「不要你多，只要你心，心心連著那一念善心」，這就是最重要的．果然，大家都很聽話，每一天當要出門之前，拿起菜籃子，她就記得先放下五毛錢．這「五毛錢」記憶猶新，到了菜市場去，就會脫口而出，替我少拿一點菜，因為我每天要存五毛錢，這五毛錢可以做多麼大的好事啊．就是這樣，才會把「五毛錢的故事」傳到菜市場去，賣菜、買菜就這樣傳開了．

各位菩薩，你們都發心，見習培訓也都要時間投入．上課要時間、投入活動要時間，已經兩年過去，就要接受受證了．接受受證不是說：「我畢業了」，也只不過幼稚園畢業而已，真正的全人教育才開始而已．你們要當菩薩，也只不過初發心而已，我們還要繼續跨步往前走，把握機會人間菩薩招生．

佛陀來人間，為一大事因緣，要讓人人有機會接觸到佛法．

真正的佛法，要從佛陀的精神理念，我們要了解佛陀的精神理念，他所覺悟到的人生真諦道理，說來給我們聽．佛陀對我們說：「無常」，無常擋不住．所以，還允許我們加減，慢慢來嗎？（不允許）．佛陀期待大家要抓緊時間，若允許自己慢慢來，那就是自己放縱自己，自己耽擱自己．所以，他還要不斷倒駕慈航，隨著不同時代，一直要跟大家談不同的法．一直要讓人人，讓大家聽了說，這樣我都了解了，不能等了，我要「把握當下，做就對了」．

但是，「做就對了」，還要有多久的時間，才能真正的福因、福緣成就呢？

說過一個故事．古雷音王佛，即將圓寂之前，他一定要法脈相傳下去，要授記．所以他就觀察，哪一位菩薩，可以首先先成就．在他的法座下，有兩位菩薩很出色．一位是彌勒菩薩，他已智慧具足；另外一位是釋迦菩薩，釋迦菩薩是慈悲具足．但是要成佛，就是要福慧雙具，才是真正的成佛．

所以那時候，古雷音王佛就思考，要成佛，首先要眾生因緣通通成就，才有資格成佛．不過要福慧完成，他就考慮，雖然釋迦菩薩，他是慈悲成就，但是他的智慧，對他的個人，還有一點還未圓滿，那就是智慧還有一點還未圓滿．彌勒菩薩，雖然智慧通通都已經完具，但是他的慈悲，跟眾生結的緣還差很多，所以眾生的緣還沒有成就，就無法成佛．

所以，要成佛，一定要福慧具足，尤其是眾生緣．

所以我們要人間菩薩多招生．不要說只要二十八戶，四十戶這樣夠了，這樣不對喔！怎麼不作天下的人人，都是我們的學生呢？怎麼只要作小班的老師，怎麼不全天下的人都來選你的課呢？我們應該要好好做一位不請之師，任何階級，任何人我們都可以去做他的老師，好好的去接引他．

總而言之期待我們人人，既然發了這一念心，我們是佛的弟子，我們要做佛弟子的典範，我們就要趕快來修行．不是請佛菩薩保佑我們，是我們要為佛陀的好弟子，代替佛陀廣度眾生，不要再讓人人沉迷，在六道中輪迴．我們的心要很正念，不要再有污染、貪嗔癡慢疑放在我們的心裡．我們要佛保佑，求菩薩、求鬼神，這都是貪，這容易偏頗．師父都一直跟大家說：「因緣果報觀」．我們要很「甘願」接受，然後我們要不斷的「發心立願」，這是我們慈濟人的正信，方向正確．

所以最重要的，「人間菩薩招生」．我們看到人，要像是早期「竹筒歲月」，每一天的善念．光是善念不夠，還要出去宣導說給大家聽．有的人，可能就是這個因緣，被你帶進來．所以，我們有責任「種善根」，「未種善根的，我們讓他種善根；已種善根的人，讓他善根成熟；善根成熟的人，讓他解脫」．

所以，各位菩薩，人人學佛，當然我們要信佛．最重要的，我們要學佛，「把佛心放在心裡」，「以佛心為己心」，「心中有佛，行中有法」，「法在我們的心中」．若能如此，我們才是真正學佛的弟子．